Rigorisme

subissait une si profonde révolution, qu'il était impossible qu'il ne s'en fît pas une dans les esprits. » S’il ne parle pas directement de son époque, cette phrase est applicable à celle-ci. Le romantisme est donc l’enfant de la révolte contre le rigorisme des Lumières et du classicisme. Cela se ressent indubitablement dans le héros des drames romantiques, qui est le symbole même de cette révolte. Symbole d’une volonté de changement général, tout d’abord : la nouvelle société réclame une

la démocratie en raison: - de causes historiques (espace géographique vierge de toute organisation économique et politique). - de causes culturelles (putitanisme, esprit de liberté, esprit d'association, liberté de la presse). puritanisme: rigorisme, pudeur, société dans laquelle on prend la bonne éducation. - de causes institutionnelles (décentralisationadministrative du pouvoir, fédéralisme). _ toqueville constate que la démocratie n"est pas parfaite. il y voit 4 dangers: - l'individualisme:

Française) se lit alors à l’aune des visées marxistes.Ainsi le film s’ouvre-t-il sur la relève de la Garde Royale - le soir du 14 juillet - cérémonial guindé, hiérarchisé jusqu’à l’absurde. Chaque geste, chaque posture des soldats-automates brocardent le rigorisme de la Monarchie.Ce modus operandi aliénant, le cinéaste l’oppose à la ferveur révolutionnaire de l’armée de Valmy, filmée comme un ensemble bigarré uni par une cause fédératrice. Pour le cinéaste, l’ "ordre révolutionnaire" rend inopérant toute tentative

prétendu droit de mentir par humanité : contrevenir à la loi, en particulier par le mensonge aux autorités légales, et même en raison d'une amitié très forte, constitue un crime grave qui mérite un châtiment exemplaire. Cependant, loin de tout rigorisme kantien, Mill nuance aussitôt son propos : le mensonge peut être admis si toutefois la révélation de la vérité provoquait des conséquences morales et sociales plus graves que le mensonge. Par les deux exemples qu'il donne (livrer des informations

sur ses intérêts. Il en connaît parfaitement les frontières de sorte qu’il ne lui viendra jamais à l’esprit d’empiéter sur les intérêts de l’autre : la bonne foi, un fruit de la raison, guide absolument ses relations avec autrui. A côté du rigorisme de l’affirmation de l’autonomie de la volonté, les rédacteurs du Code civil ont tout de même pensé quelques assouplissements. B Assouplissement au principe de l’autonomie de la volonté Malgré cette ferme affirmation de l’autonomie de la volonté

conjugués à la 1ère personne • « plaisir de jardinage » = plaisir éthique beauté • « corrigeant » = orientant • « coupe/ retranche » : v19/20 : gestes dont l’objectif est un bonheur plus grand 2°- Le philosophe Scythe • « stoïcien » = rigorisme (rigoureux) • « quitter moi/ laisser » : impératifs opposition avec le sage où les verbes sont conjugués • « noire rivage »= mort le stoïcien accepte la mort • « à son tour » : application de ce qu »il croit avoir compris mais application violente

yeux des autres en devenant prêtre. Ainsi en a-t-elle décidé. Dépossédé du monde et de sa vie par le "décret d'une volonté antérieure à la [sienne]", François Perreault est soumis dès son jeune âge à une discipline stricte empreinte de rigorisme. Sa mère l'oblige à cultiver la crainte du châtiment divin, à n'utiliser la parole qu'exceptionnellement et à travailler jusqu'à épuisement sous peine de punition. Les enseignements que Francois tirera plus tard de certains événements lui permettront

Dieu), et lui faire accepter le louis d’or « Va, va, jure un peu, il n’y a pas de mal ». -Sganarelle se pose en arbitre qui cherche à contenter son maître, et le pauvre. Il se présente comme un intermédiaire entre le libertinage de Dom Juan et le rigorisme de l’ermite. Conclusion : Molière insère dans son récit cette scène rapide au début du troisième acte. Elle est construite comme un apologue vivant qui voit Dom Juan dérouler un piège tentateur à un pauvre croyant. La morale sauvegarde ici la religion

du juge judiciaire ou du juge administratif). Toutefois, on pourrait presque dire que la distinction s’arrête là. En effet les personnels de police administrative et judiciaire sont les mêmes et de nombreuses opérations de police s’échappent du rigorisme de cette qualification (ex : les opérations de contrôle d’identité exercées par la police judiciaire, alors que le but de cette opération est la protection de l’ordre public donc normalement qualifiée d’opération de police administrative). Or en

maître Jeremy Bentham: Introduction aux principes de la morale et de la législation : « la nature a placé l’humanité sous le poids de deux maîtres souverains, la douleur et le plaisir ». Epicurisme repris par les libertins au XVII, en refus face au rigorisme religieux. D’où l’utilitarisme: il faut choisir ce qui est le plus utile au plus grand nombre. La meilleure action est celle qui procure le plus grand bonheur à l’ensemble. Comment donc mesurer ce qui est le plus utile? La perspective de la mesure