Réflexion Le Misanthrope

de Thunder-ten-Tronck. Puis il tend à «se réaliser en tant qu'être humain» en cherchant «une voie vers une complétude non individualiste à atteindre à travers la fidélité à une autodétermination individuelle». D’autre part, Calvino engagea une réflexion sur les relations entre l'être humain et la société, ainsi que sur le rôle de la famille. Si Côme vit dans les arbres, c'est pour s'éloigner des contraintes de la vie sociale. L’auteur, qui confessa un goût prononcé pour la solitude, qui était désormais

Hugo brandissait le romantisme pour son école, mais goûtait parfaitement Boileau et Regnard. Wagner n'avait nullement pour la musique italienne la sévérité des wagnériens. Proust, « Sur le roman d'analyse, sur les écoles littéraires ». Dans ses réflexions, Proust prend l'exemple de deux artistes qui ont fait scandale à leur époque : le peintre Manet, dont le tableau, l'Olympia, révolta les visiteurs du Salon de 1865, et Baudelaire qui fut obligé de retirer certains poèmes des Fleurs du mal, et fut

dans la réalité contemporaine de La Fontaine : une demande d’aide, qui se voit refuser, sous prétexte de piété (v.26-27 « En quoi peut un pauvre Reclus vous assister ? »). - une leçon de sagesse  Ici, La Fontaine critique l’attitude égoïste et misanthrope du clergé car il pense que l’homme doit être utile à la société. Il ne doit pas se couper d’elle, il doit être solidaire des problèmes du monde dans lequel il vit. II) une satire indirecte de la société contemporaine de La Fontaine 1) Des animaux

amour pour l'humanité. Pourtant, cet individu agit toujours dans le respect dans la conservation du bien d'autrui mais qu'il n'en tire plus aucune satisfaction. Non pas parce qu'il en serait lasse et qu'il en porterait des jugements négatifs (misanthrope) mais simplement parce qu'il en serait indifférent, dégagé de tout sentiment de compassion et d'empathie car il est déjà suffisamment préoccupé par ses propres problèmes. Il agirait ainsi par pur devoir car son action serait débarrassée de tout

En 1693, il composa l'Ode pindarique sur la prise de Namur, accompagnée d'un Discours sur l'Ode, qui développait sa doctrine de l'imitation ainsi que ses arguments pour affirmer la supériorité des Anciens. À ces textes s'ajoutèrent, en 1694, les Réflexions sur Longin et la dixième Satire, «Contre les femmes», où il accusait celles-ci de soutenir le parti des Modernes. Boileau et Perrault se réconcilièrent pourtant en 1694, grâce à l'entremise d'Antoine Arnauld. La dernière Épître, «Sur l'amour de

février 1669. Entre le retrait de la pièce dirigée contre les faux dévots en 1664 et le triomphe remporté le 5 février 1669 par la troisième version de la comédie, il faut bien vivre et jouer : avec Dom Juan, interdit au bout de quinze jours, Le Misanthrope, L’Amour médecin, Le Médecin malgré lui, Amphitryon et George Dandin, sans compter ces purs divertissements de cour que sont La Pastorale comique et Le Sicilien ou l’amour peintre, L’Avare s’inscrit dans la période de création la plus intense de

: Comment le thème de l’amitié met-il au jour la réflexion sur l’homme moral qui se développe entre le XVIème et le XVIIIème siècle ? Objet d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du XVIème siècle à nos jours. groupement de textes (lectures analytiques d’extraits) : 1. Michel de Montaigne, Essais I, « De l’amitié », chap. XXVIII. 2. Jean de La Fontaine, Fables, livre VIII, 11, « Les deux amis » 3. Molière, Le Misanthrope, Acte I, scène 1, vers 33-88 Documents complémentaires :

fontaines de cannes à sucre a quelque chose de séduisant au premier abord, elle est, à la réflexion, quelque peu écœurante. L'utopie nous invite donc à opérer un mouvement de retour, de réflexion au sens premier du terme. Elle se présente donc comme une argumentation indirecte, dont la force critique est indéniable. III. Une argumentation indirecte : quand le voyage vaut le détour 1. Donner matière à réflexion au lecteur sans lui imposer une thèse : le détour du monde lointain Le monde dépeint

Sur un cadeau ? [Molière] « Plus sur l'auteur « Ses citations Extrait de Le Misanthrope « Plus sur ce livre Le scandale du monde est ce qui fait l'offense Et ce n'est pas pécher que pécher en silence. « Envoyer à un ami « Dans mon citabook « Sur un cadeau ? [Molière] « Plus sur l'auteur « Ses citations Extrait de Tartuffe « Plus sur ce livre Quand il est le fruit d'une réflexion, l'amour est fragile : qui a aimé n'a-t-il pas aimé dès le premier regard ? « Envoyer

exercer un esprit critique. Ils recherchent des solutions. La littérature devient alors leur arme. Ainsi, Les auteurs de comédies cherchent à "corriger les moeurs par le rire" . Molière dénonce des caractères : l'ingénu, l'avare, le pédant, le misanthrope, etc. Beckett travaille sur la notion d'absurde. Il s'agit d'apprendre à l'homme à porter un regard critique sur lui-même. L'action peut aller plus loin. C'est le cas de certains romans utopistes par exemple. L'auteur peut alors proposer des solutions