Résumé Sur Les Présocratiques

découvrir après-coup des mobiles à mes décisions, dont je n’avais pas conscience au moment d’agir. « Se connaître soi-même », cela pourrait être synonyme » d’accéder à la sagesse ». « Je me suis cherché moi-même » : ainsi Héraclite, auteur grec présocratique, résumait-il sa vie. Et Socrate avait adopté pour devise : « connais-toi toi-même. » La conscience : une notion moderne Ce n’est qu’avec Descartes que la notion de conscience devient le point de départ de la démarche philosophique. Elle suppose

s’oppose au mythe. Le mythe est un récit sans auteur, surnaturel, censé révéler une vérité cachée des hommes. Un mythe a une vidée explicative, il vient rendre compte de l’univers (cosmos en grec). Logos, c’est le discours, la parole, la science. Les présocratiques, insatisfaits des mythes, ont décidés d’expliquer le monde d’une autre façon, par le seul exercice de la pensée rationnelle ; le discours philosophique se veut rationnel, c’est-à-dire qu’il entend déterminer la vérité par le seul exercice de la

qui porte le nom d’être, n’échappe. En outre, la genèse se veut comme base d’une ontologie fondamentale en ce sens qu’elle nous aide clairement à établir la corrélation de l’être et du sens ; mieux, elle nous aide à comprendre, bien avant les présocratiques mêmes, le sens de l’être en général et à trouver les véritables significations du terme « Etant ». C’est donc au vu de tout cela que nous pouvons soutenir sans ambages que la genèse pose de manière inaugurale, les bases d’une ontologie fondamentale

cite aussi Sosicrate qui le fait vivre 90 ans, c'est-à-dire jusqu'au début de la 58e olympiade (vers - 550)[4] . La vie de Thalès a manifestement subi un processus d'idéalisation, et ce que nous connaissons de ce penseur, comme pour les autres Présocratiques, nous renseigne surtout sur le type commun du sage en Grèce. Rapportant les dires d'Hérodote, Diogène raconte que Thalès serait le fils d'Examios, un marchand, et de Cléobuline, tous deux d'origine phénicienne (même s'il est plus que probable

York.Étymologiquement « philosophía » n’est pas une construction moderne à partir du grec[1], mais bien un emprunt à la langue grecque elle-même. Alors que les termes φιλοσοφος (philosophos) et φιλοσοφειν (philosophein) sont attestés chez les présocratiques[2] Héraclite, Antiphon, Gorgias, Pythagore, mais aussi d'autre penseurs comme Thucydide ou Hérodote. La φιλοσοφία (philosophía), se traduisant par « philosophie », doit sa paternité à Platon qui en fait d’après Monique Dixsaut un synonyme de φιλομαθια

n’est pas une construction moderne à partir du grec[1], mais bien un mot de la langue grecque elle-même, depuis l'Antiquité. Les termes φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein) apparaissent en quelques occurrences chez les penseurs présocratiques[2] Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même

travers le « je » de la parole : par exemple, « je te pardonne » ou « je ne te pardonne pas ». c'est en tant que sujet, porteur d'une parole personnelle, que je m'adresse à l'autre, que je reconnais ainsi comme sujet, capable de me répondre. FREUD résume ainsi le travail d'une vie d'homme : « là où le ça était le moi – ou le sujet – doit advenir ». LA CONSCIENCE Le thème de la conscience constitue une entrée privilégiée dans la réflexion philosophique. L'homme a conscience de ce qui

WIKIPEDIA Sommaire [masquer] 1 Difficultés de la définition 2 Nature et causes du mal 3 Histoire du mal 3.1 Zoroastre 3.2 Pythagore et Platon 3.3 Premières occurrences du mal dans les textes judéo-chrétiens 3.4 Théodicée augustinienne 3.5 Les Présocratiques 3.6 Platon et néoplatonisme 3.7 Stoïcisme 3.8 Épicurisme 3.9 Cyrénaïsme 3.10 Gnosticisme 3.11 Spinoza 3.12 Leibniz 3.13 Kant - Définition du mal 3.14 Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling 3.15 Nietzsche 3.16 John Rawls - Théorie de

d’homme plus sage que Socrate ». Suite à cette prédiction divine que lui fait l’oracle Socrate commence à interroger la population ce qui l’entraîne à formuler des questions sur divers sujets. Cette démarche est en réponse à Anaxagore, philosophe présocratique, qui disait que l’homme est intelligent que parce qu’il a des mains. Or Socrate pense que l’homme est intelligent car il possède une âme pensante qui gouverne le corps. Sur ce sujet de l’âme Socrate prend position contre les théoriciens de la

-348. Né d’une famille noble athénienne. Rencontre marquante avec Socrate pendant son adolescence, qui devient son maître, dont il sera proche jusqu’à la mort de ce dernier en -399. Cultivé, il connaissait de nombreuses doctrines des philosophes présocratiques et sophistes. Ouvre une école à Athènes afin de former de futurs dirigeants, l’Académie. Platon a traité des problématiques fondamentales de la philosophie politique, de la philosophie morale, de la théorie de la connaissance, de la cosmologie