Réécriture De Phèdre

bien un fromage, sans doute. " Le Corbeau, honteux et confus, Jura, mais un peu tard, qu'on ne l'y prendrait plus. Explication du Cordeau et du Renard Deux sources à cette fables la version d’Esope (« Le Corbeau et le Renard ») et celle de Phèdre (Macédoine - 10 avant J.-C. - vers 54 après J.-C., auteur de vingt-trois fables imitées d’Esope). La version du fabuliste latin (Livre I, 13) a été traduite en français par Sacy en 1647. Sa moralité était celle-ci « Cette fable fait voir ce que peut

Comprise comme l'étude des mythes, la mythologie remonte également à l'Antiquité, dans la mesure où les Grecs anciens portent très rapidement un regard critique sur leurs propres mythes, ce qui amène à des interprétations liées à une volonté de réécriture réaliste ou moralisante, via des courants tels que l'évhémérisme et la pratique du commentaire allégorique. Mais ce n'est qu'auxixe siècle que les études mythologiques se constituent en une discipline à prétention scientifique, dans le contexte

visages de l’Autre). Pour jeudi 29/ 01 : Apprendre le cours sur les procédés de la persuasion ; interrogation de cours sur 10 points. Pour jeudi 12 février : travail à rendre sur une tragédie classique de votre choix : Britannicus, Andromaque, Phèdre, Le Cid, Cinna. S11 : Interrogation de cours Objectif : Révision du cours sur l’argumentation ; les procédés au service de la persuasion du destinataire. Activité : - Interrogation de cours - Distribution du Dossier lecture sur la tragédie

temps entre Paris et Château-Thierry en qualité de gentilhomme - ce qui assure son anoblissement. C’est le moment où La Fontaine fait une entrée remarquée sur la scène littéraire publique avec un premier conte, tiré de l'Arioste, Joconde. Cette réécriture suscite en effet une petite querelle littéraire, sous forme d’une compétition avec la traduction qu’en a proposée Bouillon peu de temps avant ; le débat porte sur la liberté dont peut disposer le conteur par rapport à son modèle : là où le texte

Comprise comme l'étude des mythes, la mythologie remonte également à l'Antiquité, dans la mesure où les Grecs anciens portent très rapidement un regard critique sur leurs propres mythes, ce qui amène à des interprétations liées à une volonté de réécriture réaliste ou moralisante, via des courants tels que l'évhémérisme et la pratique du commentaire allégorique. Mais ce n'est qu'au XIXe siècle que les études mythologiques se constituent en une discipline à prétention scientifique, dans le contexte

propos dans le sens d’une moralisation des moeurs amoureuses. Voilà l’occasion de rechercher ce qui a pu se passer dans les vingt cinq ans qui séparent la première écriture (si nous retenons 1635, date de la création de la pièce au Marais) de sa réécriture (1660) et de montrer comment la dramaturgie classique et le classicisme comme mouvement esthétique et culturel, s’imposent, parallèlement à l’emprise du pouvoir royal sur l’agitation nobiliaire de La Fronde. On recherchera aussi les événements de

.................................................................................................................p.12 Réception et sources de l'œuvre..........................................................................................p. 13 Réécriture tragique de la guerre de Troie............................................................................p. 14 « [L]a tragédie d'un lendemain de guerre » Des héros « ni tout à fait bons, ni tout à fait méchants »...............................

que les élèves apprécient le plus souvent ; selon le niveau de la classe, il faut cependant limiter ses interprétations. MUSSET (de) A., Lorenzaccio ; On ne badine pas avec l’amour ; Les Caprices de Marianne. RACINE J., Bérénice ; Britannicus ; Phèdre ; Andromaque. REZA Y., Art. La pièce ne présente guère de difficulté pour des Première. Avec quelques explications, les élèves sont capables de percevoir ce que cette pièce a d’universel (là où un lecteur / spectateur naïf a pu n’y voir qu’une comédie

rapport à un personnage, un genre littéraire, un récit… Distique (genre masculin): strophe de deux vers rimant ensemble et formant une unité de sens. « Ariane, ma sœur, de quelle amour blessée Vous mourûtes aux bords où vous fûtes laissée » (Racine, Phèdre) Dizain : poème formé de dix vers, souvent en deux groupes de cinq vers sur deux rimes. Délie (1544) de Maurice Scève comporte 449 dizains décasyllabiques. Double énonciation : dans une pièce de théâtre, un personnage s’adresse à la fois à un autre

temps entre Paris et Château-Thierry en qualité de gentilhomme - ce qui assure son anoblissement. C’est le moment où La Fontaine fait une entrée remarquée sur la scène littéraire publique avec un premier conte, tiré de l'Arioste, Joconde. Cette réécriture suscite en effet une petite querelle littéraire, sous forme d’une compétition avec la traduction qu’en a proposée Bouillon peu de temps avant ; le débat porte sur la liberté dont peut disposer le conteur par rapport à son modèle : là où le texte