Satire Ironie

 Discours écrit ou oral qui semoque de quelque chose, souvent de façonironique:critique, dérision, humour, moquerie, mot, raillerie. B. Axes de lecture Comment le récit de la cérémonie vise-t-il à une violente satire ? 1. un texte narratif : le récit d’une cérémonie 2. un récit traité sur le mode ironique 3. la satire I. La structure narrative du récit : le récit d’une cérémonie religieuse Un épisode, unité narrative. Récit court, dense. Inscrit dans une durée, un déroulement ; plusieurs étapes : A. Les circonstances

attaquer l'inquisition ( tribunal religieux qui fait la police des croyances, organisation pas très souple). Et Voltaire montre divers visages de la bêtise humaine. Pour aborder le texte, on fait une lecture linéaire. Il faut le lire avec l'ironie. Ironie absolue sur le terme " sage" dans la mesure où la solution efficace qui propose, ne relève absolument pas des savoirs. Un bel autodafé, emploi d'un qualificatif esthétique pour spécifier un acte qui n'a rien d'esthétique. C'est un terme intrus

apparente le conte à un roman d’éducation, à une multitude d’aventures qui révèlent que tout va mal. Passage qui suit la sortie du paradis de l’eldorado. Et où c'est un choc brutal car ils sont confrontés avec une réalité de son temps. -Satire de l'esclavage,-Autres satires. I. Une critique de la société esclavagisteDénonciation de l'esclavagePhysique : amputation 1/2homme, Sociale : privation d’identité, de statut social.propriété de VanderdendurN’a pas de nomParle la langue de son maître Intellectuelle et

nous demander comment Voltaire dénonce t-il l'inquisition dans ce texte. Pour répondre à cette question nous allons tout d'abord nous pencher sur le fait que cette exécution est orchestré comme un spectacle, puis nous verrons que voltaire utilise la satire pour dénoncer l'inquisition. I- Une exécution orchestré comme un spectacle 1. Un spectacle Cette "grande cérémonie" (l.4) montre que tout le monde est convié a ce spectacle. Dailleur, l'auteur lui-même parle d'un spectacle: "le spectacle

naïfs et étonnés : Promptitude des déplacements, Incessante agitation, Étranges pouvoirs du roi ... En cédant la parole à un étranger, M se livre à une efficace satire de la Société Française. II - Une satire de la vie parisienne 1 - Les embarras de Paris (Nicolas Boileau) * Rica évoque ce que Boileau nommait dans Les Satires (1680) Donc Intertextualité. * Champs lexicaux de la rapidité, de l'agitation ... Mouvement continuel d'un royaume en pleine mutation économique grâce aux théories

naïfs et étonnés : Promptitude des déplacements, Incessante agitation, Étranges pouvoirs du roi ... En cédant la parole à un étranger, M se livre à une efficace satire de la Société Française. II - Une satire de la vie parisienne 1 - Les embarras de Paris (Nicolas Boileau) * Rica évoque ce que Boileau nommait dans Les Satires (1680) Donc Intertextualité. * Champs lexicaux de la rapidité, de l'agitation ... Mouvement continuel d'un royaume en pleine mutation économique grâce aux théories

Parodie de la fête → registre ironique 2) Indignation → registre pathétique (atrocités de la guerre) 3) Satire de la philosophie ➢ Le registre parodique constitue une partie du texte : « Rien n’était si beau […] boucherie héroïque ». ➢ « Tandis que les rois […] jambes coupées. » : Registre pathétique ➢ Dans tout le texte : satire de la philosophie de Pangloss de façon disparate. I- Ironie au service de la parodie du spectacle → consiste à parodier le spectacle de la guerre → deux points de

Axes de lecture Nature du texte: un récit d’une rencontre + un discours: les paroles de l’esclave exposant son statut et les origines de sa situation. La dénonciation | La critique de la société esclavagiste | | La satire de la religion | | La dénonciation de l’optimisme | I. Un récit dramatiqueA. Une mise en scèneDifférents niveaux d’énonciation. Récit + dialogue + discours rapporté. Au début: récit. Utilisation de la 3ème personne, du passé simple et de

épistolaire nous projette dans une vision de la société selon 2 perses. Dans la lettre XXXVII, Montesquieu aborde les caractéristiques qui définissent le roi, puis la satire faite de la société Dans un 1er temps, nous allons étudier le caractère du Roi de France, Louis XIV. Dans sa lettre, Usbek insiste d’abord, première ironie, sur le fait que Louis 14 est un cas unique, qu’il s’agit d’un vieillard qui est au pouvoir depuıs bien trop longtemps: "Le roi de France est vieux". En effet, en 1713

Commentaire de Français La satire de la religion dans Candide Candide est un roman philosophique écrit par Voltaire en 1759. L’histoire raconte le voyage du jeune Candide réfutant la théorie de Leibniz tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. Dans ce roman Voltaire dénonce par la satire l’autorité religieuse ainsi que son avidité et sa nuisance aux autres. On va voir que les religieux sont hypocrites Et leurs abus de pouvoir. (Chapitre 3 : l.32): « qu’on y était chrétien, il ne