Saturnales

du temps (courant libertin du 18ème siècle). C'est une scène dominée par le désir et son caractère ambivalent. Les objets du désir sont changeants et complexes. Les rôles sont constamment bouleversés : on peut parler à ce propos des journées des Saturnales à Rome (l'esclave pouvait commander en maître) - Le Mariage de Figaro est bien en cela une pièce subversive où les valeurs morales et sociales sont allègrement bouleversées. 11 – Acte II, scène 12. L'acte I a permis de mener à terme l'exposition

nerfs, Jetteraient les sabreurs bien vite à bas du trône, Bellone recevrait une cartouche jaune, Et l'on vivrait en paix dans les pauvres hameaux ; Mais les laquais lettrés, les rhéteurs, les grands mots, Se mettent à genoux devant ces saturnales ; Suprême opprobre ! avec ces maximes banales : - Que la guerre est un fait divin ; - qu'elle a ses lois ; - Qu'il faut juger à part les actions des rois ; - La phrase, cette altière et vile courtisane, Dore le meurtre en grand, fourbit

Paris », que la « miraculeuse coalition » vient de mettre la France à genoux, se lève pour Chateaubriand ce qu'il appelle « le jour de la vengeance ». La première partie porte un jugement très dur sur la Révolution : « Alors commencèrent les grandes Saturnales de la royauté : les crimes, l'oppression, l'esclavage marchèrent d'un pas égal avec la folie. Alors surgirent de leurs repaires tous ces rois demi-nus, sales et abrutis par l'indigence, enlaidis et mutilés par leurs travaux, n'ayant pour toute vertu

barbouillés du sang des victimes ce qui symbolisait une purification. Les Luperques couvraient leurs corps nus de la peau des boucs sacrifiés. Ils couraient accompagnés de certains magistrats à travers les rues de Rome afin de les rendre fertiles. Les Saturnales du 17 au 19 décembre étaient la fête la plus joyeuse de l’année ; c’était un moment de licence, de plaisir, de cadeaux échangés et de bougies allumées. Le travail cessait ; on prenait ses habits de fête et on se coiffait d’un bonnet, le pileus.

magistrats inférieurs et ont des auspices réduits. Sous la République, ils sont soumis aux autres magistrats. Sous le Haut Empire, ce sont des plébéiens nommés par le Sénat avec agrément de l’empereur. Sous le Bas Empire, ils sont responsables des saturnales (fêtes). - Le Prêteur : il a une fonction militaire, judiciaire, un droit d’auspice et l’impérium. En 241 avant JC il ya 16 prêteurs, puis 2. Sous Sylla il y en a 8, et sous César 16. Il a un rôle de charge sur les citoyens. Ils ont un attribut

prohibitions constitue partout la règle, et nous en avons la preuve dans l'institution des fêtes qui, au début, n'étaient que des périodes pendant lesquelles les excès étaient autorisés par le loi, ce qui explique la gaieté qui les caractérisait 1. Les Saturnales des Romains et le carnaval de nos jours se rapprochent, sur ce point essentiel, des fêtes des primitifs, pendant lesquelles on se livrait à des débauches comportant la violation des commandements les plus sacrés. Or, comme l'idéal du moi comprend

Universitaires de Vincennes, 1996, p. 157-171. MOZET, Nicole, «La préface de l'édition originale: une poétique de la transgression», Balzac et La Peau de chagrin, Paris, SEDES-CDU, 1979, p. 11-24. ROSEN, Elisheva, «Le festin de Taillefer ou les "saturnales" de la monarchie de Juillet», Balzac et La Peau de chagrin, Paris, SEDES-CDU, 1979, p.115-126. RUDICH, Luida, «Une interprétation de La Peau de chagrin», L'année balzacienne, Paris, Garnier, 1971, p. 205-233. VANONCINI, André, «La dissémination

Pichrocole, roi médiéval, pouvoir féodal dépassé. La fin de la guerre sera la fin de son règne. Toutes les phases du détrônement bouffon (injures et bastonades) le peple élit un bouffon comme roi d’un jour. On retrouve cette structure dans les Saturnales romaines : Détrônement de Pichrocole : - changement de monture : symbolique Pure forme carnavalesque. Signification - tue son cheval et prend un âne d’un monde régénéré dont Gargantua - bastonnade par les meuniers pourra définir les

assurant ses gants entre ses doigts :— Le pauvre ne doit pas rire, monsieur. Il est tout à fait déshonnête qu’il oublie sa pauvreté pendant une heure. Qui donc pleurerait sur les malheurs du peuple, si le gouvernement lui donnait souvent de pareilles saturnales ?Il essuya une larme et me quitta. Je le vis entrer chez un marchand de vin, où il noya son émotion dans cinq ou six petits verres pris coup sur coup sur le comptoir.VIIILe dernier lampion venait de s’éteindre. La foule s’en était allée.Aux clartés

dignités ; car, au contraire, plus il est élevé, plus il est esclave. -- Mais, diras-tu, j'en vois qui font tout ce qui leur plaît. 135 -- Je le veux bien. Mais je t'avertis que c'est un esclave qui jouit pendant quelques jours du privilège des saturnales, ou dont le maître est absent. Attends que la fête soit passée, ou son maître revenu, et tu verras. -- Qui est son maître ? -- C'est tout homme qui a le pouvoir de lui donner ou de lui ôter ce qu'il désire. LXXI. IL faut qu'un prince ait un mérite