Sciences citoyennes

nombre de récits qui ne traitent pas de la réalité, qui s’en détourne, sans doute pour avoir une plus grande liberté de création que la réalité et la société actuelle ne peuvent pas permettre. Prenons l’exemple de la nouvelle fantastique, du roman de science fiction et du conte. Premièrement, le conte est un genre qui s’éloigne radicalement de la réalité. En effet le conte relève du merveilleux et ne représente donc pas la société actuelle. Par exemple, dans le conte du Petit Chaperon Rouge de charles

souvent celui où se placent les philosophes du Droit. D’autres considèrent qu’il faut prendre en compte le point de vue des juristes (avocats). Enfin les règles de droit gouvernent les conduites de tous les jours, et on peut aller au-delà : les citoyens sont-ils concernés du point de vue interne à la pratique du Droit ? Parfois ils le regardent d’un point de vue externe (l’obligation = sanction) et d’un point de vue interne (la règle comme la raison d’agir). Ce ne sont pas des questions que juridiques

seule raison qui sont au fondement de la construction du savoir ? Certes, l’empire de la rhétorique demeure dans tous les domaines où il s’agit de persuader, de la publicité à la politique en passant par le prétoire ; mais il ne s’étend pas jusqu’aux sciences. Le discours scientifique vise le vrai et non le vraisemblable, il se constitue et s’expose de manière neutre et impersonnelle, il ne se soucie pas de style et se dit dans une langue plus ou moins formalisée qui constitue un véhicule transparent

afin qu'en cas d'invasion elle ne puisse être ni coupée ni empoisonnée. » (lignes 6-8). Le narrateur fait un éloge de l’organisation des éléments de la cité. Thomas More parle d’ « harmonie » (ligne 24) de « plaisir » (ligne 25) et de la joie des citoyens, tout comme dans le texte B de Rabelais ou Gargantua dit à son fils « Sois serviable envers ton prochain, et aime-le comme toi-même » (ligne 33). Cette serviabilité, cette gaieté, cette légèreté se retrouve dans ces deux textes, appuyant l’effet

des années 1920. Les débats d'aujourd'hui sur notre capacité d'action en tant que citoyens «responsables» s'inscrivent dans une longue tradition de revendications, de luttes et de différends par rapport à laquelle la sociologie a apporté un éclairage précieux depuis le XIXème siècle. Ce cours vous invite à vous familiariser davantage avec cette tradition et à saisir l'apport de la sociologie et des autres sciences sociales, afin de mieux prendre position dans les débats actuels. 2 Plan du

générales (ES, S, L) Thème commun : Contraintes et libertés  Conquête et défense des libertés publiques Liberté et libertés : * Genèse et évolution des concepts : * universalité des droits de l’homme et du citoyen : * droits de l’enfant ; * etc. L’autorité publique comma garantie des libertés : * conquête des libertés individuelles collective : * les institutions garantes des libertés : * liberté individuelles et règle publiques

rhétorique vise à rendre libre les hommes qui la maîtrise, et à leur permettre de commander aux autres hommes de la cité, puisqu'elle donne le pouvoir de convaincre, grâce aux discours, les juges du tribunal, les membres du conseil ou même l'ensemble des citoyens. On peut donc dire que la rhétorique vise, à travers le discours, à convaincre, et que son objet est la conviction dont il existe deux formes : la connaissance via le savoir et la croyance via le croire sans savoir. La première forme de conviction

prolongements. Destinées à augmenter ses capacités, ces prothèses finissent par relativiser la frontière entre la nature et l'artifice. Au XVIIe siècle, la technique constitue l'application de la science et l'homme devient de plus en plus conscient de son impact sur le quotidien. Le projet cartésien d'une science universelle (« connaissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux qui nous environnent, aussi distinctement que nous connaissons les divers métiers de nos artisans

conscience humaine, et des choses de l’invisible. Selon lui, la théorie naît de la rencontre avec l’imaginaire : les nouvelles technologies rejoignent notre fantasmatique. Maurice Benayoun repense le rôle de l’artiste contemporain et son rapport avec la science, dans le but de lui attribuer de nouvelles compétences, et lui permettre devenir un co-producteur ::avant-gardiste:: des services urbains. Il encourage les capacités artistiques et conceptuelles à jouer un rôle actif et complémentaire, au cœur de

les éléments de la littérature française. - la géographie, particulièrement celle de la France. - l’histoire, particulièrement celle de la France jusqu’à nos jours. - quelques leçons usuelles de droit et d’économie politique. - les éléments des sciences naturelles physiques et mathématiques, leurs applications à l’agriculture, à l’hygiene, aux arts industriels, travaux manuels et usage des outils de principaux métiers. - les éléments du dessin, du modelage et de la musique. - la gymnastique -