Serment Du Sacre De Philippe Premier

aristocratie. Parmi eux, une des victimes les plus illustres fut Cicéron, sa tête et ses mains furent exposées dans les tribunes. Octave et Antoine partent ensuite en Orient pour mener la guerre aux césaricides. En octobre 42 av. J.-C., à la bataille de Philippes en Grèce, Octave et Antoine écrasent Brutus et Cassius, vaincu par Antoine, se suicide et Brutus, vaincu trois semaines après, se suicide à son tour. En février 40 av. J.-C., se partagent à nouveau le monde romain : Antoine reçoit l'Orient, Octave

carolingiens et tantôt dans la famille des Robertiens. Le roi était sacré: lors d une cérémonie religieuse, il recevait l onction d un évêque et a ce moment la il devenait roi. En 987 un Robertiens est élu: Hugues Capet. Assez rapidement il a cherché a conserver le titre royal dans sa lignée, dans sa descendance, il a fait élire par anticipation son propre fils. Hugues Capet est mort en 996 et le successeur était désigné puisqu’il avait été sacré avant la mort du roi. Robert II a manœuvré de la même façon

(Constitution de 1791), Louis XVI fait passer la France d'une monarchie absolue à une monarchie constitutionnelle. Cette constitution abolit la notion de droit divin qui donnait au roi un pouvoir absolu sur la France. Le roi doit dorénavant prêter serment devant la Nation, jurant de maintenir en place la Constitution et de l'appliquer, il porte maintenant le titre de roi des Français. Sa fonction reste héréditaire et il devient le chef d'un gouvernement de six ministres qu'il nomme ou révoque, mais

entré très jeune à l'académie française. Il est devenu père de France en 45. Il appartient à la chambre des pères, une sorte de sénat. Louis 18 la créer en 1814, c'est lui même qui choisit les pères, il anoblit les roturiés. De père en fils. Louis Philippe fais évolué cette chambre, il annule l'hérédité. C'est un dignitaire monarchique. Carrière d'homme de droite. Avant 48, il est orléaniste, donc royaliste. Il veut dénigré la révolution de 1789. Dans sa jeunesse il a considéré que la révolution est

......................................................................................................28 3. La monarchie absolue de droit divin................................................................................28 A) le roi personnage sacré...............................................................................................29 B) Le roi de droit divin....................................................................................................29 Chapitre 2 : Les moyens

porter leurs litiges devant les tribunaux chrétiens plutôt que les tribunaux impériaux. Archevêque (ou le Métropolitain) : Elu par les Evêques et les prêtres. Sa fonction est de juger les Evêques qui ont commis une faute ou un délit. Evêque Les premiers chrétiens au temps de St Paul on pris l’habitude de régler leurs différents entre eux. Une hiérarchie matérielle devient indispensable devant le nombre grandissant des Chrétiens Cet Evêque réglera les litiges entre Chrétiens, entre Chrétiens et

libertés individuelles essentiellement en imposant la publicité de l'instruction et des débats. Il propose également, pour que cette liberté soit garantie, l'institution de jurys, l'adoucissement des peines et l'amélioration de la police. * Les premiers principes fondamentaux, seront inscrits dans les articles 7/8/9 de la DDHC. Tous les députés vont alors tomber d'accord pour entreprendre une grande transformation de la justice criminelle. La constituante va charger une commission de présenter une

appelé les Galit. En 124 av JC l’un de consul de Rome Gaius Sextius Calvinus organise une expédition pour détruire les Saliens qui seront vendus en esclavage. Il va créer une ville a la romaine. En 122 Aix est fondée. On va aborder 3 éléments. Le premier c’est l’élément fondateur sur lequel tout s’est construit cad l’élément romain. Il y a ensuite un autre élément c’est l’apport chrétien. On terminera dans un chapitre 3 les grandes migrations germaniques du 5ème siècle qui ont fortement remodelé

la réflexion du droit est qu’ils vont le conceptualiser et l’inventer. Cette conceptualisation vient du fait qu’ils integrent leur réflexion du droit dans un ensemble bcp plus vaste, par ex la réflexion de la place de l’hoe dans la cité. Parmi les premiers a réfléchir sur le droit on a les sophistes qui réfléchissent sur la sagesse, l’un des sophistes les plus importants est Protagoras 5es avt J.C celui-ci pense que chaque cité est maitresse de sn code de valeur c’est elle qui dit le juste et l’injuste

fondamentales du royaume représentent un affranchissement du pouvoir légitimant du sacre. C'est cette affranchissement de l'Église qui est en jeu entre les XIVème et XVIème siècles : dans cet intervalle, la notion de théocratie pontificale, de supériorité du spirituel sur le temporel, est peu à peu battue en brèche et mise à bas par la monarchie française. Le premier règne que nous aborderons sera celui de Philippe IV le Bel : ce roi montre que l'époque où Grégoire VII mettait l'empereur à genoux