Si Veut Le Roi Si Veut La Loi

prétendants au trône, Charles de Bourbon et puis Henri de Navarre qui devrait être sacré roi, hors il est protestant et depuis 1588, l'édit d'Henri III veut que le roi de France doit être catholique. Charles de Bourbon devient Charles X et meurt peut après. Il reste donc Henri de Navarre, mais le problème vient du fait qu'il est l'un des chefs du parti protestant et est même excommunié par le Pape. Le roi légitime est donc fortement contesté par les catholiques intransigeants, rassemblés dans

27 Février 2008 Histoire des institutions Commentaire de texte « Le vassal de mon vassal n’est pas mon vassal » ; au milieu du XIIème siècle l’autorité du roi s’impose peu à peu aux grands du royaume voulant briser cet adage. Ce texte à commenter est un extrait des coutumes de Beauvaisis écrit par Philippe de Beaumanoir, juriste consulte français, en 1283. Cet ouvrage fut au XIXème siècle jugé comme « le

vivait il y avait des Droits particuliers (Un État a une définition juridique, c'est un territoire, avec une population et une autorité souveraine, un pays n'a pas de définition juridique, c'est une unité culturelle, géographique.). Les dispositions du Roi qui allaient à l'encontre de ces Droits régionaux étaient considérées comme étant contre la Constitution. Le Droit constitutionnel désigne aussi un Droit, une faculté que l'on a en vertu de la Constitution. La Constitution donne le Droit de réagir

Semestre : 2 Niveau : Première année bac Support : extrait de la scène XI d’Antigone de J.Anouilh.P :78/79 « Antigone : Pourquoi le faites vous ?.........-Créon : « Eh bien, oui, j’ai peur d’être obligé de te faire tuer si tu t’obstines. Et je ne le voudrais pas » Démarche : Lecture méthodique ( Le prologue ) Activité : Etude de texte Durée : 1h Capacités visées : rendre l’apprenant capable d’( e) :  Repérer l’affrontement

Selon l'époque → Conflits d'intérêts différents. Le droit cherche l'harmonie dans la société, il apaise ses conflits. Ou il y a de la société il y a du droit → Ubi societas ubi jus Société change → Droit change Le droit c'est la nécessité qui fait loi. Nous choisissons nos règles de droit → Volonté du peuple L'histoire est faite de continuités, de ruptures : Le droit illustre cela. Le droit est un discours politique permanent → Instabilité permanente. Les juristes sont plutôt conservateur, ils veulent

laïcs, soit des ecclésiastiques. Les laïcs sont formés par l'expérience. Les ecclésiastiques ont une formation en droit romain et droit canonique. Du point de vue social, ces gens sont des chevaliers càd que leur famille a été ou est au service du roi. . . Entre Henri II et son petit fils Henri III, donc en quelques dizaines d’années, il y a une évolution considérable :collaboration à part entière pour la justice. . . Il y a une importante renaissance du droit romain que, dès le milieu du

propre cité. Cet acte est si grave qu’un décret interdit à quiconque d’enterrer le traitre. Cependant, Antigone va enfreindre une loi écrite pour exécuter une loi non écrite mais universelle qui contraint chacun à enterrer un défunt. Ainsi, Antigone va devoir faire face à Créon le roi de Thèbes qui veille sur cette ville à trois reprises, celui-ci est considéré comme un tyran car il n’est pas en accord avec la pratique d’Antigone. Dès lors, Antigone de Sophocle oppose la « loi des Dieux » que l’on peut

Chapitre 2 : La loi expression de la volonté générale Dans chaque cité la loi est une déclaration solennel de la volonté du souverain sur un objet d’intérêt commun ; définition de la loi selon Portalis. D’abord la forme de la loi, la loi revêt une forme particulière, une origine et la finalité. La définition de Portalis n’a rien d’original, elle est simplement reprise de la doctrine des juristes d’AR. Pratiquement jusqu'à la fin du XXe siècle, la doctrine juridique française a été celle de l’ancienne

Chapitre 3 les limites au pouvoirs absolu Le roi n’est pas un tyran ,il ne gouverne pas pr son profit de manière arbitraire Tts les auteurs aux temps moderne envisagent des limites au roi absolu, mm Jean Bodin a évoqué les limites au souverain , le roi est nécessairement limité * Limites naturelles et divines : le roi est sacré , il est le ministre de dieu sur terre , en tant que tel , le roi doit dc respecter les préceptes chrétiens et les bonnes mœurs , ils ne sauraient porter atteinte a

CITATION «Le Roi ne peut pas faire comme il lui plaît, son pseudo pouvoir absolu est encadré et ne doit pas dépasser certaines limites, qui si elles étaient dépassées conduiraient à un gouvernement de la société arbitraire, et tyrannique. On distingue plusieurs freins au pouvoir royal, ce qui montre bien que le peuple, les conseillés, les juristes, ne souhaitent pas que le pouvoir exercé par le monarque, seul à la tête de l’Etat, ne dévie. Tout d’abord on trouve les barrières morales. En effet, puisque