Si Veut Le Roi Si Veut La Loi

leg : Loi privée) : Les statuts particuliers en fonction des individus. La loi n'est pas générale. Ex : le bourgeois était pendu et le noble décapité. Il y a également des différences régionales dans le droit, car le droit est coutumier. Egalement des différences entre les urbains et les ruraux, ou entre les métiers. Il va donc falloir faire naitre l'idée d'égalité à partir de cette diversité. La révolution de 1789 est une lutte contre les privilèges et non pas contre les privilégiés. On veut égaliser

fonction de production : commerçants, paysans, bourgeoisie. ➔ ! Fonction la plus importante est la spirituelle. Même le roi de France devait respecter les valeurs religieuses. Aujourd’hui renversement des fonctions. Fonction importante aujourd’hui est la fonction économique. Avant 1789, la France est une monarchie, et le roi, d’abord sans pouvoir a réussi à devenir un roi puissant qui détient tous les pouvoirs. Il est absolu ( LouisXIV « l’Etat c’est moi ») Fin XVIIIe siècle, les valeurs de

matérialisation de la défaite. Le 6 juillet, Louis XVIII revient de Gamps et reçoit Talleyrand et Foucher (qui ont servi tous les régimes et les ont tous trahi) et viennent faire leur soumission au Roi. Le Roi forme le 7 juillet le Ministère Talleyrand-Foucher qui voudraient former une ligne modérer. Le 8 juillet, le Roi y est mais les Alliés. Il doit compter sur les ultra (royalistes), pour eux les 100 jours prouvent qu’on a eu tort d’être en fait en 1814. La Terreur blanche qui dure tout le second semestre

l'absolutisme Depuis Clovis le roi tient son pouvoir de Dieu, sous Louis XIV l'absolutisme atteint sont point culminant et le roi est sacré. Il n'a de compte à rendre qu'à Dieu et s'opposer à lui c'est s'opposer à Dieu, c'est un sacrilège. Le roi détient tout les pouvoirs dans tout les domaines : - le pouvoir politique : il fait la loi seul, et l'exécution des lois par l'intermédiaire de ses représentant (officiers et commissaire). - le pouvoir judiciaire : le roi délègue son pouvoir à des tribunaux

pas une innovation sur le plan institutionnel. Louis XVIII se prend pour un roi puissant et Charles X renoue avec l'absolutisme de LXIV. Chapitre 2: La monarchie de juillet En 1830, les Rev vont chercher un roi qui correspond plus au profil, on prend le duc d'Orléans pour qu'il devienne roi libéral. C'est donc Louis Philippe qui monte sur le trône. C'est un roi qui aime la vie de famille, a le sens de l'économie, qui veut gouverner sans heurt. 1948s, énorme crise économique, le peuple revendique

TRIOMPHE DE LA LOI MODERNE L’expression est un peu excessive car le vrai triomphe est la révolution française. Par ailleurs ce triomphe est réelle et les triomphes ont un rapport avec ce qui c'est fait avant. La construction européenne intellectuelle qui permet ce triomphe. La loi dont nous allons parler est une loi royale qui est justifier par le divin = la Religion. La loi est ce que veut le roi. Il est devenu souverain. A cette époque le roi peut le faire mais va t il le faire ? La loi sera présente

ce qui ne convient pas à la nécessaire stabilité de l’administration. Il faut chercher à savoir si, suite à un changement politique, l’administration va être modifiée. De même, on pourrait penser que le politique déciderait des options majeures alors que l’administration ne s’occuperait que de la gestion des affaires quotidiennes, ce qui entraîne une certaine hiérarchie. La question se pose de savoir si l’administration ne serait pas un quatrième pouvoir. Ce pouvoir n’est cependant légitime que s’il

de Néron, oppose la morale à la loi des hommes (réflexion philosophique). = à l’origine de la pensée politique. Politique = polis (la cité), politéia (organisation de la cité). Unité socio-politique des grecs = la cité c’est à dire que la pensée politique grecque ne peut pas se comprendre en dehors de la cité. La cité = libre, correspond à une ville, vit en autarcie. Athènes domine l’Attique (2600 km2). Démocratie ancienne (antique) = direct = chaque loi faite et votée directement par

Travaux dirigés Sujet : La loi selon Jean-Jacques Rousseau « Un républicain dépend-il de quelque chose ? De la loi. Et de quoi encore ? De la loi. Mais que reconnaît-il au-dessus de lui ? La loi. Toujours la loi, rien que la loi et jamais autre chose ? Toujours la loi, rien que la loi, et jamais autre chose ». Cette citation du Catéchisme républicain à l'usage des sans culottes de l’an II est une bonne illustration de la doctrine de Jean-Jacques Rousseau. La loi apparait primordiale, au-dessus

des assemblées, puis une véritable dictature du pouvoir exécutif, sorte de dictature à la romaine. Si on fait le bilan de ces deux périodes, on ne peut que noter les dérapages d’un pouvoir sur l’autre. Lorsque qu’arrive la fin de la dictature de Napoléon, une relation nouvelle se dégage et tend à assurer une forme de stabilité. On veut des institutions stables, et garantir l’ordre et la liberté, on veut un régime équilibré. Le régime équilibré par excellence, c’est le régime parlementaire britannique