Sources Modernes Et Traditionnelles Du Droit

mars 2009 APPROCHE CULTURELLE DES ADR EN OHADA Thème introduit par Amadou DIENG Docteur en droit, Avocat au Barreau de Paris CABINET CIMADEVILLA Copyrights reserved 1 CABINET CIMADEVILLA Avocats à la Cour 104, Avenue Raymond Poincaré 75116 PARIS Téléphone : 01 45 00 24 19 Télécopie : 01 45 00 33 48 Cimadevilla@wanadoo.fr APPROCHE CULTURELLE DES ADR EN OHADA Amadou DIENG Docteur en Droit Avocat au Barreau de Paris CABINET CIMADEVILLA AVANT PROPOS INTRODUCTION 1. LES MARC

que la matérialité de l’œuvre. I. Un renouvellement des natures-mortes par le jeu sériel L'œuvre Vanité de 1946 s'inscrit dans un double contexte culturel, entre une tradition artistique avec des références à l'Histoire de l'art, et un style moderne dans la lignée des avant-gardes. De plus, cette œuvre a une place privilégiée dans la production de Picasso, puisqu'elle a un caractère sériel. 1) La persistance et la continuité de la tradition Deux aspects de l'œuvre restent très ancrés dans

DROIT INTERNATIONAL PUBLIC SUJET I : L’ETAT SOUVERAIN AU XXIème SIECLE par O A A A INTRODUCTION L’Etat-Nation s’efforce de faire coïncider géographiquement deux entités, l’Etat, entité politique géographiquement définie et la nation qui est une construction politique à partir de l’unité culturelle ou ethnique d’un peuple. Apparue en Europe au 15ème siècle pour donner au pouvoir politique une autre légitimité que celle de la religion, la théorie de l’Etat-Nation, dans son acception moderne, a

n’était pas constituée par une multitude de pouvoir autonome, et donc les Etats-Unis n’ont pas eu besoin de développer un Etat fort pour briser les pouvoirs autonomes périphériques. Cette nation américaine a bénéficié des grands principes d’égalité des droits de l’homme avec l’Angleterre. De même qu’en Grande Bretagne, la nation américaine s’est constituée par régulation. Badie et Birnbaum montrent que les Etats-Unis n’ont pas connu une centralisation du pouvoir de même type qu’en Grande Bretagne. Ils

 « Où est le droit, il n’y a plus d’affection » Introduction Paul Claudel Poète, écrivain diplomate Français, il montra dans ses drames que les aspirations contradictoires de l’homme, le conflit entre la chair et l’esprit ne peuvent être résolus que grâce à un dépassement de soi-même et à la reconnaissance de l’amour sauveur de Dieu. L’auteur de cette déclaration « Où est le droit, il n’y a plus d’affection » est un fanatique du respect des normes divines qui seules peuvent permettre à

idées politiques dans l’Antiquité et au Moyen-Age, P. NEMO] * La pensée médiévale sur le droit public et sur ce qui va devenir l’Etat, sur le droit des gens mais en parti sur le droit des biens et des personnes. * Ainsi, au 13ème siècle, lorsque la religion va laisser s’autonomiser la politique dans un contexte du retour du droit. * Dans ce contexte apparaissent les nouveaux traités modernes où certains auteurs anglais vont écrire des œuvres. * Ce fut le cas, en 1159, de J. de SALISBURY

familial protestant. Il a suivi des études d'économie politique mais aussi de philosophie, d'histoire et de théologie et a consacré sa vie et son œuvre à l’enseignement et à la recherche. Il est considéré comme l'un des fondateurs de la sociologie moderne et comme un auteur fondamental des sciences humaines. Max Weber a été un homme de science mais il a été toute sa vie soucieux de la chose publique et n’a cessé d’éprouver une sorte de nostalgie de la politique. Il affirmait que la politique n’avait

sociaux traditionnels qui reliaient les individus à la terre, à leur famille et à leur communauté. Les progrès de la science, de l’éducation et du marché provoquent une rationalisation des comportements et une laïcisation de la société qui se détache peu à peu des contraintes religieuses. On assiste donc à une montée de l’individualisme, les hommes se libérant peu à peu des contraintes qu’induit l’appartenance à un groupe social. Ce passage de la société traditionnelle à la société moderne a été

PHILOSOPHIE DU DROIT Revue droit, Michel Villey Revue les archives de la philosophie du droit Revue de droit et sociétés Examen : 1h écrit, une question transversale 06-10-2010 La philosophie du droit est partagée entre deux approches : celle des philosophes, approche abstraite, spéculative qui consiste à se questionner sur la notion de justice ou celle qui consiste à théoriser le droit réel, en se concentrant sur le droit positif mais tout en gardant une dimension philosophique. Les

26 IV.1.2.3 Structure du commerce et des réseaux de distribution ....................................... 27 IV.2 .... L’exploitation du romarin dans l’Oriental .......................................28 IV.2.1 .. Modalités de cession du droit de récolte du romarin ................. 28 IV.2.2 .. Evolution des ventes du romarin dans l’Oriental........................ 29 IV.2.3 .. Recettes générées par les ventes de romarin ........................... 30 IV.2.4 .. Evolution des produits