Stratégie Argumentative De Sepulveda

dernier texte de Jean-Claude Carrière intitulé La controverse de Valladolid écrit au XXème siècle, place au contraire les hommes européens comme juges des indiens. Deux personnes sont mis en scène, Sepulveda qui défend l'esclavage et Las Casas qui revendique les droits de ces indiens. Comme plaidoirie, Sepulveda fait appel à l'ignorance de ce peuple pour défendre son idée : «  ils ignorent l'usage du métal, des armes à feu et de la roue. Ils portent leur fardeau sur le dos comme des bêtes, pendant de longs

par deux controversistes ayant des stratégies différentes : pour Sépulvéda les Indiens sont des êtres inférieurs aux Espagnols, donc des « esclaves-née », pour Las Casas, les indiens sont les égaux des Espagnols avec simplement des coutumes différentes. Ce vif débat servi par des arguments variés est un registre polémique qui permet au narrateur extérieur de mettre en valeur l’intensité dramatique du dialogue. En quoi ce dialogue met-il en valeur des stratégies et des référents différents pour la

Claude Carrière dans la Controverse de Valladolid parut au XXe siècle qui expose un débat entre Las Casas et Sepùlveda pour savoir si les Indiens ont une âme ou non. Dans cette extrait de pièce de théâtre le registre est pathétique et seul Las Casas prend la parole pour défendre sa thèse qui est favorable aux Indiens. Quelle stratégie argumentative Las Casas met-il en place pour convaincre Sepùlveda ? Dans un premier temps nous verrons en quoi le discours de Las Casas est un réquisitoire contre les Espagnols;

homme de terrain. -Ginés de Sépulvéda, chamoine de Cordoue, c’est un professeur, un théoricien. -Salvatore de Roncieri, légat du pape, arbitre la controverse Enjeux : -Sont-ils égaux ou inférieurs à nous ? -Doit-on les traiter en esclave ou en homme libre ? I / L’art de convaincre : défense d’un point de vue ethnocentrique A / Un raisonnement logique (convaincre) Sépulvéda impose dés le début du texte un syllogisme. Dans l’œuvre ,Sépulvéda s’appuie souvent sur les travaux

notoriété d'où sa valeur pour argumenter solidement. Ainsi, dans la controverse de Valladolid de Jean Claude Carrière, un théologien, Sépulveda veut convaincre du fait que les Indiens du Nouveau Monde sont des sous-hommes. Afin d'appuyer sa thèse, il cite Aristote philosophe grec réputé, connu pour avoir assimilé les populations colonisées à des esclaves. Sépulveda utilise ici, le raisonnement par analogie. De plus, le contre-exemples permet à son utilisateur de renforcer son discours en réfutant

Dans quelle mesure la littérature peut-elle être argumentative ? La littérature est argumentative lorsqu’il s’agit de donner son avis, soutenir une thèse c'est-à-dire en utilisant stratégies argumentatives qui sont de convaincre, Délibérer ou encore de persuader. Elle peut avoir un rôle didactique, elle peut être utilisée en moyens rhétoriques, syntaxiques et lexicaux cela nous faire revenir aux verbes convaincre et persuader. Convaincre : Pour convaincre, il faut s’appuyer sur des arguments

Convaincre (visée argumentative) : une notion, des procédés CONVAINCRE consiste à amener le destinataire à adhérer à notre thèse par une démarche logique, raisonnée, faisant appel à l’intelligence et à la réflexion. L’art de convaincre s’appuie notamment sur les arguments logiques, sur les normes admises de tous, fait appel à des exemples rigoureux et à des raisonnements. 1. La norme : ex. On ne peut traiter les prisonniers de guerre n’importe comment (argument reposant sur une norme légale

propre entendement. » . La stratégie argumentative des philosophes des Lumières est la contestation directe à travers des textes susceptibles pour bouleverser ou détruire les institutions politiques ou sociales. L'argumentation est un nom féminin qui vient du verbe argumenter, celui ci est de soutenir une opinion dans le but d’obtenir l’adhésion de l’interlocuteur ou dans le but de contre dire son opinion, en convainquant ou en persuadant. L'argumentation est la stratégie la plus efficace pour faire

L’Ingénu : le rôle du regard étranger dans la critique. Etude du parcours du héros. Vers une réappropriation du mythe du Bon Sauvage : débat entre culture et nature. - La Controverse de Valladolid : étude comparée des stratégies argumentatives des deux partis opposés ( Las Casas et Sépulvéda ). Ethnocentrisme et relativisme culturel. - La Peste ( 1947 ) : peut-on perdre son humanité ? quelle solution pour l’homme face à l’horreur ? Activités complémentaires : - GT sur la notion de « barbare » et le

LA CONTROVERSE DE VALLADOLID Réalisation : Jean-Daniel Verhaeghe, 1992 Scénario : Jean-Claude Carrière Distribution : Jean Carmet (le légat du pape), Jean-Pierre Marielle (Las Casas), Jean-Louis Trintignant (Sepulveda), Jean-Michel Dupuis (le colon), Claude Laugier (frère Ambrosiano), Pascal Elso (frère Emiliano) Genre : drame Récompenses : 7 d'Or 1993 : meilleur téléfilm, meilleur réalisateur, meilleur auteur, meilleur acteur (Jean-Pierre Marielle) ; Prix Italia 1992 Durée : 90 minutes Argument :