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Peut-on faire l’expérience du moi ? L’expérience en philosophie est un terme qui renvoi au réel , qui est rallié à cette notion qu’est d’éprouver la sensation de réalité. Mais l’expérience serait- elle un obstacle pour l’évolution de ce moi ? Et que certifie concrètement l’expérience ? De plus on se doit de se poser deux questions qui se rapporte à ce libellé ; est-ce que le «  Peut-on « renvoi à une possibilité factuelle ( autrement dit est - ce  possible ? ) ou bien à une possibilité morale

"Je pense donc je suis" Il s’agit là sans doute d’une des formules les plus célèbres de l’histoire de la philosophie puisqu’elle inaugure un changement radical dans la pensée du sujet : c’est à partir du constat de la pensée que se déduit notre existence. Dans ce passage du Discours de la méthode, Descartes cherche à savoir ce qu’il peut y avoir d’indubitable. Si nous voulons être assurés de la vérité de nos connaissances, nous devons rejeter toutes celles qui sont incertaines. C’est ainsi que Descartes

Plan de dissertation: notions: la conscience, autrui, le langage, la personne (morale) problématique: Quel être cherche à manifester un sens aux autres par le langage? parties I) le "je" qui parle est un pur être de langage, il n'a pas d'existence propre a) le "je" qui parle n'est-il pas juste un mot grammatical qui existe en français? Des langues comme le latin l'espagnol aucun "je" -> je indispensable à la syntaxe mais ne renvoie à aucune idée. b) c) "je" = corps

LA CONSCIENCE EST T'ELLE UN SIGNE DISTINCTIF ENTRE L'HUMANITE ET L'ANIMALITE Dans l'histoire de l'humanité, l'animal et l'homme ont toujours été considérés comme deux êtres distincts, et dont le rapprochement semblait impossible, notamment sur un point fondamental : la pensée. La pensée qui par définition est la structure de l'être humain, sa construction , son évolution, son imagination. Les différence entre l'homme et l'animal ne se limitent pas cependant à la pensée qui , expression typiquement

l'on ai ,car il introduit des variables dont on ne peut vérifier la véracité. Descartes procède à une suspension du jugement pour aller au fondement du savoir, il découvre le cogito et en arrive à la conclusion « dubito ergo cogito , cogito ergo sum , sive existo » ou « je doute donc je pense , je pense donc je suis , si j'existe ». Cette conscience qui définit l'individu est marqué par la pensée de se même individu , par cette capacité de voir son environnement ,mais également de se voir en tant

Le sujet Le sujet est-il une réalité ou une illusion ? 1 Etymologie Sujet = racine latine = ce qui est jeté sous. - Etre sujet à des maux de tête= subir donc négatif - Le sujet c’est l’être caractérisé par la conscience et la liberté (positif) Le sujet est une personne qui se distingue de l’objet: grâce à la conscience il se saisit comme un être au monde mais séparé du monde. C’est un être autonome, souverain dans la mesure ou il est libre et capable de répondre de ses actes indépendamment

Chapitre 1 : Le Sujet La conscience de soi : Conscience psychologique et conscience morale 1 ) Conscience vient du latin signifie << savoir assemblé >>. La conscience est cette lumière qui amasse et unifie toute notre expérience.( conscience ajoute à science ceci que les connaissances sont ensemble )Alain La conscience spontanée par laquelle nous percevons simplement de ce qui se passe en nous et en dehors de nous et la conscience réfléchie, qui désigne le retour de notre

Devoir maison : Explication de texte - Alain ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Le texte que nous étudions ici est extrait d’Eléments de Philosophie publié en 1916, où Alain développe le thème du Moi et de l’inconscient

logique qu’ « il ne faut pas en abuser » et plus tard il affirme qu’elle « n‘a pas de limites». Le vieux monsieur aussi renchérit « c’est très beau la logique ». Cette logique est aussi présentée par une référence à Descartes et le célèbre Cogito ergo sum : « pensez et vous serez ». Descartes et sa pensée cartésienne qui place la raison au-dessus de tout s’oppose radicalement au théâtre de l’absurde. Enfin cette logique est personnifiée, avec par exemple « la logique vient de nous le révéler », « la

La solitude était un thème “Existentialisme”.L’existence était décrite a l’époque comme le désespoir de la solitude ,ou comme l’isolement dans l’angoisse.Le livre représente une tentative de sortir de cet isolement de l’exister,comme le livre précèdent signifiait une tentative de sortir de l’  « il y a ».La encore, il y deux étapes.J’examine d’abord une « sortie » vers le monde ,dans la connaissance.Mon effort consiste a montrer que le savoir est en réalité une immanence,et qu’il n’y a pas de rupture