Tahitien

AXE I – Tableau idyllique de la société Tahitienne 1: La personnalité du vieillard, emblême de sagesse ( expérience – essaira de prendre du recul – façon de penser très personnel ) Diderot nous fait passer son message, son opionon par le biais d'un vieillard asser cruel dans sa façon de parler. 2: Les avantages et les vertus du mode de vie des Tahitiens Diderot défend le mode de vie Tahitiens en s'appuyant sur l'innocence et entraînant un bonheur : "nous sommes innocents, nous

cet extrait, Diderot démontre à l’aide du « regard étranger » du vieux tahitien l’immoralité, l’intolérance et la prétention démesurée des européens en ce qui concerne les peuples et les mœurs qui leur sont étrangers. Comment et par quels procédés Diderot compare t-il ces deux peuples ? Nous allons voir dans une première partie la critique des européens puis dans une seconde partie l'éloge de la vie sauvage du vieux Tahitien et de son peuple. Diderot va dévaluer, dans un premier temps la civilisation

le biais d’un tahitien, engage une réflexion sur les mœurs européennes. Nous étudierons dans un premier temps les valeurs qui opposent les deux pays puis nous analyserons l’aspect critique de l’extrait. Pour commencer, il est intéressant d’observer que l’auteur met en évidence les différentes valeurs des deux civilisations. En effet, les deux peuples n’ont pas la même culture. Selon Orou, il est inconcevable de refuser le don d’une de ses filles qu’un père peut faire. Le tahitien ne comprend pas

extrait, situé au deuxième chapitre de ce conte, Diderot expose le discours d'adieux violent d'un vieillard face au départ des Européens colonisateurs, traitant de sujets moraux et religieux. Porte parole de l'auteur, il s'adresse au préalable aux Tahitiens puis directement à Bougainville sur un ton accusateur en dénonçant un certain nombres de leurs vices et les conséquences de leur arrivée sur l'île. Nous étudierons dans un premier temps les caractéristiques de ce réquisitoire contre Bougainville

voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance contre tes inutiles lumières - La parole est donc sage et fait réfléchir celui qui opprime et qui se croit supérieur ; ceci est le principe des contes philosophiques. (Tahitien=Candide, l’Ingénu, le Persan). Le Tahitien fait la leçon aux Européens en appliquant un regard neuf à des pratiques qui semblent légitimes ms qui sont contraires aux lois naturelles. La Colonisation présentée du point de vue indigène est une idée originale et intéressante

l'argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Perspectives : Le mouvement des Lumières/ Les genres de l'argumentation indirecte : contes philosophiques, dialogues philosophiques, romans épistolaires... Lectures analytiques:  « Discours du vieux Tahitien », Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot, II de « Puis s'adressant à Bougainville... » à « ...tes inutiles lumières. »  « Dialogue de L'aumônier avec Orou », Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot, III de « Eh bien ! Nous croyons

« Discours du vieillard tahitien » dans supplément au voyage de Bougainville Auteur : Diderot Œuvre : Supplément au voyage de Bougainville. C'est un explorateur français qui découvre l'île de Tahiti, et la colonise afin de l'offrir à Louis XV. Après ce voyage, Bougainville écrit et raconte ce voyage. Diderot s'insurge contre ce récit et écrit alors une réponse sous forme de récit fictif qu'il appel Supplément au voyage de Bougainville. Il donne la parole au Tahitien et fait passer ses idées

deux nations, les qualités des Tahitiens face aux défauts des occidentaux. I. Une argumentation efficace Tout d'abord, nous pouvons observer dans le texte des procédés argumentatifs. En effet, nous pouvons voir l'utilisation d’un lexique agressif envers Bougainville : il est nommé « chef des brigands ». Ensuite,nous pouvons remarquer le champ lexical de la violence : « fureur », « piller », « féroce », « haïr », « égorger », « sang ». La colère du vieux Tahitien est exprimée au moyen de nombreuses

protagonistes, le vieillard Tahitien et Bougainville discutent, le vieux tahitien qui, au moment du départ des colons, se révolte. Il s'adresse directement à Bougainville. Certaines affirmations et idées de Bougainville sont remises en question au travers de leur discussion. DISCOUR ET REGISTRE. En quoi ce texte promeut-il la liberté et le respect des civilisations et dénonce le colonialisme ? I. La liberté et le respect des civilisations. 1- Les vertus originelles des Tahitiens. Un vocabulaire simple

au Voyage de Bougainville, Diderot s’interroge sur les valeurs de ces habitants de Tahiti. Cette œuvre est une réécriture du Voyage de Bougainville, publié un an avant par Bougainville, explorateur. Dans cet extrait, Diderot imagine ce que le chef Tahitien aurait dit à Bougainville, et se place du côté du colonisé. À travers ce discours, Diderot nous éclaire sur les non-dits de la colonisation. Le discours fictif a ici une dimension polémique et didactique. I- Bougainville au cœur du procès intenté