Tahitien

rentré en France, à Saint-Malo, le 16 mars 1769, il publia, en 1771, le compte rendu de sa mission scientifique, sous le titreVoyage autour du monde. L'ouvrage fut un véritable succès, principalement en raison de sa description des mœurs tahitiennes. La peinture du Tahitien en « bon sauvage », les représentations de l'état de nature censé régner à Tahiti servirent de base à bien des réflexions philosophiques, telles celles de Diderot dans son Supplément au Voyage de Bougainville, écrit en 1772 et publié

question en prenant appui sur les textes 3 et 4 de ce corpus, mais aussi sur vos lectures personnelles. Sujet 3 : ECRITURE D’INVENTION Imaginez la suite directe du texte 4 sous forme d’un dialogue argumentatif entre Bougainville et le vieux Tahitien. L’enchaînement des répliques montrera l’opposition fondamentale des deux hommes, chacun cherchant à convaincre l’autre par des arguments rationnels, et à le persuader par les moyens que vous voudrez. QUESTIONS : 1. Identifiez la forme

Intro : Le supplément au voyage de Bougainville est une oeuvre de Diderot, philosophe du XVIIIe siècle, datant 1772. Il s'agit d'un dialogue entre A et B comparant l'utopie tahitienne à la société européenne. Il s'agit ici de savoir s'il faut se rapprocher de la naature afin d'avoir un comportement comme celui de ce peuple. I. Le rôle de A et B : B détient le rôle dominant de ce dialogue : - utilisation d'impératifs "imitons" - présence du pronom personnel "Nous", il dit a ceux qui l'écoute

éclipsés. Au départ de Bougainville, lorsque les habitants accouraient en foule sur le rivage, s'attachaient à ses vêtements, serraient ses camarades entre leurs bras et pleuraient, ce vieillard s'avança d'un air sévère et dit : « Pleurez, malheureux Tahitiens, pleurez, mais que ce soit de l'arrivée et non du départ de ces hommes ambitieux et méchants. Un jour vous les connaîtrez mieux. Un jour ils reviendront avec le morceau de bois que vous voyez attaché à la ceinture de celui-ci dans une main, et le

Selon doc officiel reine Pomare IV demande au roi de France le protectorat En réalité traité signé sans accord par la reine mais à la demande des chefs Guerre met en jeu de multiples acteurs : franco tahitiens, tahitiano, tahitienne, Franco anglaise Victoire de la France et des chefs tahitiens lors de la bataille de la Punaru Changement de statut = Pomare V fait dons de ses états à la France car . Roi buvait et avait besoin d’argent . il était marié à une reine qui l’aurait trompé en ayant

inspirateur des Nabis, il est considéré comme l'un des peintres français majeurs du XIXe siècle. INTRODUCTION Cette peinture a été réalisée par Paul Gauguin en 1891. Cette toile, appelée aussi femmes de Tahiti sur la plage, représente deux Tahitiennes. C'est une peinture figurative (4). En 1891, Gauguin se rend à Tahiti, île qu'il imagine paradisiaque et primitive. L'artiste désire "vivre là d'extase, de calme et d'art". Ses difficultés financières, ses préoccupations esthétiques et cette

premier, le discours s'adresse aux Tahitiens et dans le second, il s'adresse directement au navigateur Bougainville. Dans la première partie de ce discours on remarque qu'il y a un jeu d'opposition entre " vous " et " eux " : " un jour vous les connaîtrez mieux ", " aussi malheureux qu'eux ", " vous servirez sous eux " et en face " ils " désignent les " hommes ambitieux et méchants ". Puis dans le second paragraphe le pronom " nous " désigne le vieillard et les Tahitiens et le pronom " tu " désigne le

situation va lui donner une telle importance quelle va s'imposer sur tous les autres Tahitiens. L'ile est alors unifiee, la dynastie des Pomare est fondee et Tu se proclame roi sous le nom de Pomare 1er. Son successeur Pomare II marque l'histoire de l'ile lorsqu'il se convertit au christianisme et impose cette religion a une majorite de Tahitiens. Les missionnaires protestants creent une assemblee legislative tahitienne basee sur un code de lois appele « le code Pomare ». Ils ouvrent egalement des

Il veut les inciter à la révolte l.11-12 2. La persuasion Le vieillard veut persuader son peuple est à donc recours à l'émotion ''pleurer malheureux pleurer'' pour débuter il les interpelle, adjectif connoter ''malheureux''. Elle est reprise '' ô Tahitiens'' avec le ô lyrique. Il s'adresse directement à l'auditoire. Le rappel de son vieille âge l.9, lui donne une caution de sagesse. L'expression est marqué par une persuasion expressive. Le lexique est connoté. Il menace des pires dangers futurs, nombreuses

premier texte traite le thème de l’exotisme et de l’esclavage : enchaîner », « égorger », « esclave » « asservir ». et la thèse de ce texte est la critique de la civilisation européenne face à un monde libre, simple et tolérant : opposition entre les tahitiens. Dans le texte de Montesquieu on retrouve également le thème de l’esclavage, et la thèse de celui ci est qu’il fait l’éloge de l’esclavage de manière ironique car il est fait contre l’esclavage ,   le véritable but est de critiquer l'esclavagisme