Tahitien

la raison. Sa santé étant fragile, Diderot ralentit ses publications à partir de 1776 et meurt en 1784. Chapitre 3 « L'aumônier après avoir rêvé » à « pire que celle de l'animal.» de Albert CAMUS INTRODUCTION En découvrant la culture tahitienne, les Européens réalisent que ce mode de vie à des avantages et qu'en matière de religion et d'amour, ils sont ébranlés dans leurs certitudes. Le chapitre 3 de Supplément au voyage de Bougainville, écrit par Diderot, est un dialogue entre Orou et

contrôler cette nature ! Nous vous avons enseigné de nouvelles techniques et apporté de nouveaux produits qui feront la richesse de ton île et le bonheur des Tahitiens. Et grâce à nous, vous êtes à présent en mesure d’honorer Dieu tout puissant. Nous vous avons instruits aux préceptes de Dieu, remplaçant vos fétiches ridicules ! Et tu verras Tahitien, Dieu te sera clément si tu lui rends hommage. Et après tout ça, vieillard, tu te lamentes que nous sommes animés par un désir de pouvoir et de violence

primitives. D'après les voyageurs de cette époque les qualités et les vertus de ces peuples primitifs sont directement lié, au faite qu'ils soient au contact de la nature vierge et sauvage. Il s'inspire de nombreuses populations : - Caraïbe - Tahitien Il ne concerne pas les continents africains. Image : Pour les philosophes Européens → critique de l’Église et de l’État → montrant des hommes heureux sans clergé ni souverain. Auteurs du 16ème siècle : Montaigne → Journal de voyage en Italie ;

forme d'un dialogue pour critiquer la société européenne, civilisée, qui agit sans vertu, sans « cœur » : l.4 « enchainer » ; l.19 : « égorgées pour elle » envers le peuple Tahitien, où l'on retrouve l'utopie tahitienne, un lieu où tout est parfait : ici, où les droits de l'homme sont respectés et où le « nous » englobe le Tahitien et son peuple : l.20 : « nous sommes libres ». Rousseau, quant à lui, l'utilise pour prouver qu'il est heureux et que son bonheur est supérieur à celui de tous les autres

voyage. Il y développe ses propres réflexions à propos de la colonisation, l'esclavage, la liberté, etc. Dans ce texte, présenté sous la forme d'un dialogue, il est question d'un vieux Tahitien, qui adresse plein de reproches à Bougainville et à ses intentions de coloniser Tahiti. Les propos du vieux Tahitien, qui incarne le mythe du « bon sauvage », laissent transparaître la critique acerbe de Diderot. La phrase réprobatrice « Qui es-tu donc pour faire des esclaves » unit les aspects principaux

du bon sauvage reste une représentation de l'imaginaire collectif. Diderot décrit le tahitien comme un homme prêt à défendre son peuple et sa liberté "Tu crois donc que le Tahitien ne sait pas défendre sa liberté et mourrir ?", généreux, respectant l'Européen et le considérant comme son égal. Les tahitiens sont un peuple simple, en harmonie avec la nature. Malgré ces éloges, Diderot ne considère pas le tahitien, et dans un contexte plus général, les sauvages, comme un modèle de perfection. Il faut

B est cultivé, scientifique et ouvert d'esprit. Il raconte le voyage de Bougainville à A. Il évoque les difficultés rencontrées : les éléments naturels, les maladies, les dégâts matériels, la difficulté d'avoir des secours. B présente Orou, le tahitien qui accompagna Bougainville à Paris et les deux compagnons conversent sur la difficulté de rendre compte des mœurs européennes tant elles diffèrent des leurs. CHAPITRE 2 : Les adieux du vieillard Au moment du départ des Européens, le sage vieillard

important. Européens Tahitiens -Les européens visent a la propriété individuelle ->la possession officie dans le couple. -les européen s'établissent une hiérarchie entre les hommes. -Les tahitiens au partage collectif des biens ->les couples se font et se défont librement. -les tahitiens sont favorables à une égalité de droit,tous les hommes sont libres. Apostrophes lyriques: -Ô Otaïtiens

si compliquées ! L’Otaitien touche à l’origine du monde et l’Européen touche à sa vieillesse. » Chapitre 2 : Les adieux du vieillard Le vieillard reproche aux habitants de Tahiti de s’émouvoir du départ des Européens. En effet, selon, lui, les tahitiens sont des êtres censés, innocents, libres et heureux.(p.40) Il dit aussi : « Regarde ces hommes, vois comme ils sont droits, sains et robustes ; regarde ces femmes, vois comme elles sont droites, saines, fraiches et belles. » (p.42) « Laisse-nous

réellement dans le récit de Bougainville -L’aumônier : il y avait effectivement un aumônier dans l’expédition menée par Bougainville mais celui du livre est une invention de Diderot. -Orou : ce personnage est sans doute inspiré d’Aotourou, le Tahitien que Bougainville avait amené avec lui en Europe. -Polly Baker : ce personnage est inspiré de Benjamin Franklin qui avait imaginé cette femme afin de défendre les jeunes filles séduites. Résumé : Louis Antoine de Bougainville (1729-1811) est