Texte Jonas Le Principe Responsabilité

 en  marbre).     Regarder  dans  les  batiments  :  comment  les  architectes  se  sont  occupés  de  la  question   des  joints  ?     ARCHI-­‐TECTURE   ARKE  (le  principe  premier,  l’origine,  l’autorité  qui  gouverne  )-­‐TEKTON   (l’assemblage  de  choses  disparates)  :  une  des  grandes  questions  théoriques  de   l’architecture,  jusqu’où  poussé

Code civile à l’article 1382 qui dispose « tout fait quelconque de l’homme qui cause à autrui un dommage, oblige celui par la faute duquel il est arrivé, à le réparer ». La responsabilité contractuelle a vocation à s’appliquer lorsqu’il y a eu inexécution ou une mauvaise exécution d’une obligation contractuelle. La responsabilité délictuelle a vocation à s’appliquer lorsqu’auteur et victime ne sont pas liés par un contrat et qu’il y a eu une faute civile, une violation de ce que le juriste Planiole

psychologue de se positionner quant au rapport entre droits et déontologie, et de se déterminer dans la conduite qu'il a à tenir. Tout d'abord, il est utile de se référer au Titre I – 1 des principes généraux : Titre I -1. Respect des droits de la personne "Le psychologue réfère son exercice aux principes édictés par les législations nationale, européenne et internationale sur le respect des droits fondamentaux des personnes, et spécialement de leur dignité, de leur liberté et de leur protection

UNIVERSITE PARIS EST CRETEIL Laboratoire : Lettres, idées, savoir (Lis) - EA 4395 DOCTORAT DE PHILOSOPHIE François VALLAEYS Les fondements éthiques de la Responsabilité Sociale Thèse dirigée par : Monique CASTILLO Professeur de Philosophie à l’Université Paris Est Créteil Soutenue le 5 décembre 2011 Jury : Michel CAPRON Professeur émérite en Sciences de Gestion à l’Université Paris VIII Michaël FOESSEL Maître de Conférences de Philosophie à l’Université de Bourgogne Frédéric

Instructions officielles présentant le thème et sa problématique. L’étude de ce texte viendra confirmer et compléter ce que les étudiants auront trouvé. - Chapitre 1 : Perspectives scientifiques et interrogations éthiques et philosophiques : Quelles questions éthiques et philosophiques les concepts de génération et d’hérédité posent-ils ? Séance d’introduction : étymologie et formation du mot « génération » Texte complémentaire : IONESCO, La Cantatrice chauve, 1954. La tirade du pompier.

difficultés. Pour ceux ou celles d’entre vous qui ne pourraient pas le tirer j’en donnerai des exemplaires photocopiés à la rentrée. Bonne fin de vacances et bonne année à tous, Alain David PS Lisez également le cours sur Descartes (avec le texte correspondant de la première Méditation, dans le manuel, pp. 103- 107) ainsi que le cours sur Kant. La vérité Introduction La scolastique (« philosophie de l’école ») est au Moyen Âge la manière dont les théologies chrétienne, juive, musulmane

qu'il y ait aujourd'hui "un baptême du Saint-Esprit" que l'on peut recevoir de la même manière qu'autrefois.   Comment croiront-ils s'ils ne sont pas enseignés ? Et comment seront-ils enseignés si les pasteurs n'en parlent pas ?  Nous avons une responsabilité dans ce domaine ! Jésus avait expliqué à ses disciples comment cela se produirait :  "J’enverrai sur vous ce que mon Père à promis, mais vous restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez REVÊTUS DE LA PUISSANCE D’EN HAUT" Luc 24:49  Le Seigneur

1 LA RESPONSABILITÉ ADMINISTRATIVE Par Jean-Marie Pontier Professeur à l’Université de Paris I Panthéon Sorbonne Directeur du Centre de recherches administratives de l’Université Paul Cézanne Aix-Marseille III Le droit administratif français s’est largement développé à partir de l’affirmation de la responsabilité administrative ou, plus précisément, l’affirmation d’une spécificité de cette responsabilité. Lorsque, dans la décision Blanco, que l’on va retrouver un peu plus loin, le

ministère royal est donc donné au roi par Dieu. Soit le roi exerce correctement son ministère, et dans ce cas selon les textes du 19ème siècle il mérite son nom de roi. C'est un bon roi. Mais, d'après l'évêque d'Orélans JONAS, si le roi ne respecte pas son ministère, dans ce cas selon JONAS il ne mérite pas le nom de roi. Il mérite seulement le nom de tyran. Il peut être jugé en tant que tel. Les évêques ont alors un regard sur la manière dont le roi exerce ses fonctions. A partir du milieu du 9ème

LES TEXTES DE PHILOSOHIE TEXTE 0 François Jacob, 1981 C'est probablement une exigence de l'esprit humain d'avoir une représentation du monde qui soit unifiée et cohérente. Faute de quoi apparaissent anxiété et schizophrénie. Et il faut bien reconnaître qu'en matière d'unité et de cohérence, l'explication mythique l'emporte de loin sur la scientifique. Car la science ne vise pas d'emblée à une explication complète et définitive de l'univers. Elle n'opère que localement. Elle procède par une