Texte Jonas Le Principe Responsabilité

Il s’agit aussi, en s’appuyant sur de nouvelles valeurs universelles (responsabilité, participation écologique et partage2, principe de précaution, débat3 …) d’affirmer une approche double : Dans le temps : nous avons le droit d’utiliser les ressources de la Terre, mais le devoir d’en assurer la pérennité pour les générations futures ; Dans l’espace : chaque humain a le même droit aux ressources de la Terre (principe de destination universelle des biens). Tous les secteurs d'activité

l‟extérieur des loges politiciennes, des intellectuels de part et d‟autre de la rive méditerranéenne, notamment des historiens français et algériens ont réagi en lançant un Appel intitulé « France - Algérie : dépasser le contentieux historique ».*10 Un texte qui s‟adressait « aux plus hautes autorités de la République française » pour « faire advenir une ère d’échanges et d’amitié entre les deux pays, et au-delà, entre la France et les pays indépendants issus de son ancien empire colonial ». Publié le

du 13 mars 1964 sur le travail dans l’industrie, l’artisanat et le commerce (1), entré en vigueur le 1er août 2000, est rédigé comme suit : «L’employeur doit, sur présentation d’un certificat médical, donner congé aux travailleurs ayant des responsabilités familiales, pour le temps nécessaire à la garde d’un enfant malade, jusqu’à concurrence de trois jours» Cet alinéa soulève plusieurs questions, notamment les trois questions suivantes : 1) quelle est la signification exacte des mots :

Pour moi, la Terre doit servir l'humanité. Si l'humanité disparaît, le sort de la Terre n'a plus aucune importance pour personne »7. Dans le meilleur des cas, cette position, sans doute aujourd'hui la plus répandue, se borne à souligner les « responsabilités de l'homme » au regard d'une nature avant tout conçue comme un capital à ne pas gaspiller inconsidérément8. Cette attitude réformiste, qui oppose fréquemment l'écologie (comme science) à l'écologisme (comme démarche politique), est poussée

parvenir efficacement à un résultat, permet une maitrise de la nature (« maitres et possesseurs de la nature » Descartes), vision selon laquelle tt peut être exploité (vision du Rhin de Heidegger) et donc à laquelle il faudrait une nouvelle Ethique (Jonas), technocratie peut écraser démocratie.. Nietzsche : le travail a la capacité de nous domestiquer, c’est la meilleure des polices (horaires, hiérarchie). Les temps modernes de Charlie Chaplin : Charlot devient fou à force de répéter les mm gestes (travail=

inintelligible, ennuyeux et déroutant, et c’est leur droit indiscutable. La fameuse expression voltairienne au sujet d’« une rhapsodie sans liaison, sans ordre, sans art » résonne encore, en effet, dans certains esprits. D’autres, saisis par la beauté de ce texte et subjugués par son impact hypnotique, l’accueillent comme un chef-d’œuvre inimitable, investiguent son organisation étoilée, y recueillent le souffle divin et répondent présents au Mystère, en conscience et en confiance, et c’est aussi leur droit inaliénable

applicable le 1er janvier 2009 sous réserve que tous les états membres aient procédé à sa ratification. La réunion initiale pour remplacer la Constitution de l’Europe a eu lieu le 13 décembre 2007 à Lisbonne. L’idée vient de Nicolas Sarkozy qui désirait un texte plus clair qui se dispense de la procédure du référendum afin de régler les problèmes entre les 27 pays. France : ratification par voie parlementaire : sans vraiment demander aux peuples mais aux représentants (critiques

authentique dimension éthique au sein des démarches de RSE. Mots clefs : RSE, Ethique, Institution, Convention, Rationalité, Capitalisme 1 RSE et éthique d’entreprise : la nécessité des institutions Les entreprises engagées dans des démarches de responsabilité sociale et environnementale 1 font-elles de l’éthique ? C’est autour de cette question, en apparence anodine que se déploie notre contribution. Une certaine confusion règne pour ce qui est de l’analyse des rapports entre éthique et RSE. Certains

 Philosophie du droit Résumé du polycopié et des notes de cours (JUR III : 2007-2008) Avertissement : Ce résumé n’a pas été contrôlé par le Prof. H. Torrione. L’auteure décline toute responsabilité quant aux fautes éventuelles contenues dans son résumé et quant à l’usage qui pourrait en être fait. Memorandum for Alberto R. Gonzales, Counsel to the President, du 1er août 2002 (p. 12) 1. Art. 2 Convention contre la torture Convention du 10 décembre 1984 contre la torture

manières d’interroger en direction de la chose, p. 13 – 63 et Question II, « Comment se détermine la phusis » p. 471 – 582 R. Descartes : Méditation Métaphysiques, fin II « le morceau de cire » Principes de la philosophie I ; §.51 - §.69 E. Kant : Premiers principes métaphysiques de la nature, « préface » Prolégomènes à toute métaphysique future §.14 -§.16 II°. LA NATURE MISE EN PAGES L’INVENTION DU PAYSAGE EN LITTÉRATURE Le Paysage symbolique au Moyen Âge Guillaume de