Texte Jonas Le Principe Responsabilité

Schnyder Jonas Politique Suisse Note de cours Unil – SSP 10/11 Politique Suisse – D. Kübler Il s'agit d'une introduction approfondie aux mécanismes du système politique suisse, à travers la présentation des principales structures et institutions fédérales, des règles du jeu formelles et réelles, du fonctionnement des diverses phases du processus décisionnel. Sont privilégiés, d'une part, l'examen critique des différentes interprétations théoriques du système politique helvétique et, d'autre part

l’affronte comme un être étranger, comme une puissance indépendante du producteur ». Transition : un travail aliéné, mais surtout un travail exploité. 8. La confirmation : l’exploitation du travail, entre travail et plus-value / 1 / principe de base : le propriétaire des moyens de production achète quotidiennement la force de travail de l’ouvrier (énergie physique et nerveuse). / 2 / le problème : rétribution par le propriétaire pas au juste prix de la force de travail incorporée

Schnyder Jonas Théories des relations internationales Note de cours Unil – SSP 2011 Théories des relations internationales (Jean - Christophe Graz) Objectifs généraux: Acquisition des connaissances de base du champ disciplinaire des relations internationales ; compréhension et différenciation des principaux cadres conceptuels et thématiques des relations internationales ; développement des capacités d'analyse critique et de synthèse sur les grands enjeux de la scène internationale contemporaine

permettent de poser une première définition de l’écologie: l’homme peut détruire son lieu de vie et d’existence, le seul qu’il ait à disposition, à savoir la planète. Creusons un peu. Un philosophe allemand, Hans Jonas, a publié dans les années soixante-dix, un livre, Le principe responsabilité (un best-seller!), qui se posait la question: comment faire pour que l’humanité n’aille pas à sa propre perte? Sa réponse, c’est « l’heuristique de la peur« . Ce concept, un peu barbare, signifie que seule la

personnelle et un 2-Comportement qui s’attache aux principes de vie chrétienne pentecôtiste 3-Faire preuve d’une connaissance approfondie de la Bible 4-Avoir un sens dévoué pour la mission 5-Maîtriser les vérités fondamentales de la doctrine pentecôtiste 6-Démontrer les aptitudes ministérielles dans les relations humaines 7-Etre a même de bien gérer dans toutes les responsabilités qui relèvent de son niveau de formation 8-Etre

dans l’avenir, pour lui même, mais aussi pour ses descendants dont il connaît physiquement trois voire quatre générations. Le politique est de plus en plus confronté à cette nouvelle donne sociétale s’exprimant à la fois par une recherche en responsabilité et par une demande de l’association des citoyens aux décisions de gestion du risque. En parallèle, le citoyen veut pouvoir profiter le plus rapidement possible des découvertes scientifiques et de leur application dans la vie quotidienne provoquant

même temps confrontés au problème écologique que cela soulève. Ce problème peut apparaitre comme un problème important : futur peut moins passer par la confiance en la prod technique que par la réflexion sur le sens et l’usage des techniques. Texte de Francis Bacon, début du XVIIème (1620) : on ne peut vaincre la nature qu’en lui obéissant Se mettre à l’école de l’expérience. C’est un empiriste. Il faut connaitre la nature, découvrir son fonctionnement et découvrir quelles sont les causes

homme au moment de mourir (Ionesco, Le roi se meurt) • Le méchant (Diderot, Le fils naturel, « il n’y a que le méchant qui soit seul ») • Un intellectuel (« l’individu déchiré » chez E. Weil dans sa Philosophie politique) • Le tyran (Hegel, Principes de la philosophie du droit, « la liberté d’un seul ») • Le « cavalier seul » (le free-rider, chez R. Axelrod dans Donnant-donnant)   • Terme « essentiel » : l’homme. • Couple « stratégique » : isolé (involontaire)/solitaire (volontaire)

Dans ma présentation de l’exposé sur Le principe de précaution et l’incertitude Je vais me baser principalement sur le texte de M. Bourg et de M. Papaux intitulé Des limites du principe de précaution, OGM, transhumanisme et détermination collective des fins Pour commencer on peut déjà essayer d’établir le lien entre le principe de précaution et l’incertitude Et à travers cela, on verra la première originalité de ce principe : la précaution est en premier lieu attachée à l’incertitude

Joël Ernult, Arvind Ashta / Cahiers du CEREN 21(2007) pages 4-31 Cahiers du CEREN 21 (2007) www.escdijon.com Développement durable, responsabilité sociétale de l'entreprise, théorie des parties prenantes : Évolution et perspectives J. Ernult1 et A. Ashta2 1 Département Gestion – Droit - Finances - Groupe ESC Dijon Bourgogne, BP 50608 – 21006 Dijon cedex – France – jernult@escdijon.eu Département Gestion – Droit - Finances - Groupe ESC Dijon Bourgogne, BP 50608 – 21006 Dijon cedex – France