Texte Pascal Sur La Culture Et La Nature

210 212 214 216 218 1. Déterminer qui parle dans un document textuel 2. Identifier le genre d’un document textuel 3. Les différentes formes du discours 4. Identifier un registre 5. Analyser un texte de fiction 6. Analyser un texte d’idées 7. Analyser une image 5 AVANT-PROPOS L’épreuve de culture générale et expression au BTS, en seconde année de STS, prend appui sur deux thèmes imposés, qui changent tous les deux ans. L’anthologie intitulée Le sport, miroir de notre société ? regroupe des

chansons du XVIe siècle : disque CD « Fay ce que vouldras », par les Sacqueboutiers et l’ensemble Clément Janequin. Votre édition contient le texte en moyen français et sa traduction en français moderne. Si la langue de Rabelais est difficile à faire lire à des élèves de lycée, elle peut être facilitée par la lecture à haute voix : Gargantua est un texte qui s’écoute autant qu’il se lit : le faire entendre en moyen français peut être une expérience accessible et plaisante. C’est aussi le parti

point ; c’est Clazomène, modèle de la ‘vertu malheureuse’ [...]. A défaut de l’héroïsme des champs de bataille Clazomène - Vauvenargues a découvert celui de la vie quotidienne, et c’est sur un défi aux mesquineries de la destinée que se termine ce texte – confidence »66. « L’auteur a préféré rendre, autant qu’il a pu, ce qui convient, en général, à tous les hommes, plutôt que ce qui est particulier à quelques conditions »67. 66 67 « Toutefois, qu’on ne pense pas que Clazomène eût voulu

la loi, ou concevoir la loi selon le juste ? Que vaudrait la loi, si elle se réduisait à une simple convention ? N’y a-t-il de lois que positives ? Le juste et l’injuste ne sont-ils donc que des valeurs « d’établissement », selon l’expression de Pascal ? La question nous confronte, semble-t-il, à un dilemme. Peut-on vraiment, à propos du juste et de l’injuste, parler de conventions, d’institutions, de valeurs simplement établies par les hommes, sans tomber dans l’arbitraire et le relativisme

Texte de Freud - 3 questions. « Tandis que l'humanité a fait des progrès constants dans la conquête de la nature et est en droit d'en attendre de plus grands encore, elle ne peut prétendre à un progrès égal dans la régulation des affaires humaines et il est vraisemblable qu'à toutes les époques comme aujourd'hui, bien des hommes se sont demandé si cette partie des acquisitions de la civilisation méritait vraiment d'être défendue. On pourrait croire qu'une régulation nouvelle des relations humaines

lecteur et en quoi consiste-t-elle ? Nous nous appuierons sur les types de rapports recherchés entre lecteur et auteur, de quelle manière l’auteur enrichit l’œuvre de manière à laisser le lecteur libre d’interpréter les choses et de quelle manière la nature de leur relation s’établit. Tout d’abord, lors de la rédaction d’un ouvrage, l’auteur procède à la mise en place des ses règles de jeu. Autrement dit, l’auteur définit le rôle de son lecteur ainsi que les procédés d’écriture qui lui permettent

L’imitation serait donc nécessaire au développement créatif. Mais au-delà d’une démarche consciente et volontaire, est-il seulement possible pour un artiste de ne pas imiter ? En bref, l’imitation est inévitable, puisque les thèmes sont limités par la nature même de l’homme (les mystères de la vie demeurent et se reproduisent génération après génération) ; les formes sont toutes déjà exploitées ; l’artiste est marqué par un héritage culturel ; tout artiste même se réécrit. Prenons un exemple : en poésie

Chaque domaine du savoir porte sur un objet qui lui est propre (ex : biologie → les êtres vivants ; La physique → nature) et chaque domaine du savoir applique un progrès quantitatif de cet objet. Dès qu’il s’agit, en revanche, de déterminer l’objet de la philosophie, et bien cela est impossible. Elle n’a pas sur un seul objet, mais sur une infinité. Tout peut être objet pour la philo. C’est pour cette raison qu’elle va susciter le mépris ou le désintérêt. On la compare au sérieux et à l’efficacité

 Chapitre 1, séance 2 : LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE Le travail, activité servile ou moyen d'émancipation ? Notions connexes : «La culture», «La liberté», «Autrui», « Les échanges » Repères : « en puissance / en acte » Objectif méthodologique : analyse d’une question de dissertation + comment faire une introduction INTRODUCTION Analyse de la question « le travail, activité servile ou moyen d’émancipation ? » à partir d’un questionnaire. Problématique : comment le travail

produire certains résultats, jugés utiles. » (Lalande) La technique désigne les procédés d’abord conçus par lesquels les hommes adaptent la nature à leurs besoins. La technique est une réponse intelligente à la conservation de la vie humaine. Elle est une médiation artificielle entre nos besoins et le monde : elle est le détour par lequel nous rapportons à la nature et aux autres. En ce sens elle correspond à une nécessité : la capacité technique est universelle dans l’espèce humaine. La technique est