Themistocle

Naissance de la tragédie. Siècle entre deux guerre: -guerre médiques. -guerre du Péloponnèse 431 Athènes versus Sparte. Périclès étend la démocratie et instaure des institutions. Il est le petit neveux de Clisthène, membre du partie de Thémistocle, Ephiate. C’est un grand orateur, réélu 15 fois de suite en tant que stratège. En 430 peste ravage Athènes et Périclès est tenu responsable et meurt la même année de la peste. I. Aréopage Dans un premier temps, démocrate et oligarque

Londres, Faber and Faber, 1985. 17 Dans la réalité historique, les Grecs ne considéraient pas qu’il allait de soi qu’un traître pût être enterré sur le territoire de la cité (voir, par exemple, Xénophon, Helléniques, I, 7, 22). La famille de Thémistocle dut ainsi l’ensevelir en cachette, car il était banni pour trahison (Thucydide, I, 138, 6). 18 La pièce est inédite, mais je me fonde sur mes notes, prises lors de deux représentations (Poitiers, Scène Nationale, 11 janvier 2007 et Aubervilliers

Périclès, est considéré comme bâtard exclus de la citoyenneté, un enfant issu d'un citoyen et d'une concubine, athénienne ou étrangère. Considéré comme bâtard mais citoyen, l'enfant d'un père citoyen et d’une épouse non grecque. C'est le cas de Thémistocle, bâtard ; à ce titre il utilisait le gymnase réservé aux bâtards…    A partir de 451, sont exclus de la citoyenneté les enfants d'un citoyen et d'une non-athénienne. Quand ils se présentaient à leur dème, ils étaient rejeté de la citoyenneté.

comme sujet, – « Thémistocle haranguant les Grecs. » Je n’ai rien trouvé, rien, rien ! « J’espère que voilà un beau sujet, hé ! » a dit le professeur en se passant la langue sur les lèvres, – une langue jaune, des lèvres crottées. C’est un beau sujet certainement, et, bien sûr, dans les petits collèges, on n’en donne pas de comme ça ; il n’y a que dans les collèges royaux, et quand on a des élèves comme moi. Qu’est-ce que je vais donc bien dire ? « Mettez-vous à la place de Thémistocle. » Ils me disent

Telle est aussi la rhétorique, quand, au lieu de viser au bien, elle ne cherche qu’à plaire. Malheureusement c’est le seul but que nos orateurs se proposent ; aucun d’eux ne cherche à rendre les citoyens meilleurs, et les plus célèbres, Miltiade, Thémistocle, Cimon, Périclès, ont corrompu le peuple au lieu de l’améliorer. Le véritable orateur doit faire comme l’artiste qui place tous ses matériaux dans un ordre propre à produire la beauté, il doit établir dans les âmes l’ordre et la règle, qui forment

l’ostracisme permet à l’Ecclésia d’exiler pour dix ans un citoyen qui représente une menace pour la démocratie. On inscrit le nom de celui que l’on veut exiler sur un tesson de poterie (ostrakon). Il faut au moins 6000 voix pour que l’exil soit décidé (ex Thémistocle) Les héliastes qui jugent les affaires privées ou publiques, examinent également les plaintes des citoyens contre les propositions de lois et vérifient que les magistrats ont bien rempli leur fonction. Ainsi, les citoyens ont les moyens d’ exercer

Mais les Perses prennent la Béotie et l'Attique, Athènes est mise à sac et brulée. Les Athéniens ayant été évacués sur les îles proches, tandis que les citoyens aptes à se battre sont embarqués sur les navires de la coalition grecque. L'audacieux Thémistocle parvient à désinformer les Perses et à attirer leur flotte dans le piège du détroit de Salamine. Les navires perses sont ainsi massacrés dans cette bataille de Salamine (480), une victoire des classes pauvres athéniennes. Un an plus tard, malgré

les menaces externes. À ce titre, l’Aréopage ne rendait compte de ses activités auprès d'aucune autre institution. Après les réformes de Clisthène et les guerres médiques, le pouvoir détenu par l'Aréopage devient donc prépondérant. Ephialtès et Thémistocle travaillèrent de concert pour réduire cette influence au profit de l'Ecclésia, de la Boulê, et des nouveaux tribunaux de l'Héliée. Ainsi, après - 462, l'Aréopage ne dispose plus de pouvoir politique mais fait figure de vénérable institution jugeant

soit assez doué, il prend vite en aversion les «humanités». Il est écœuré par le latin et le grec, matières dont il ne perçoit pas la finalité, qui lui paraissent aussi barbares l’une que l’autre, qu’il «avale comme de la boue». Qu’il s’agisse de Thémistocle, de Scipion ou d’Amilcar, il se sent incapable de leur prêter sa voix pour haranguer des soldats qu’il n’a jamais vus. Aussi brûle-t-il du désir de déserter cette maison maudite. Il évoque aussi les rues et les magasins de «la petite ville», ainsi

l'Hellespont est le fondement de sa prospérité commerciale. Au VIe siècle av. J.-C., elle est soumise par les Lydiens puis, au début des guerres médiques, par les Perses, menés par Daurisès, gendre de Darius Ier. Xerxès confie ensuite Lampsaque à Thémistocle en échange d'un approvisionnement en vin local1, réputé dans toute la Grèce. Lébédos Lébédos (ou Lebedus, en grec : Λέϐεδος) est située sur la péninsule actuelle de Kisik entre les grandes plages de Gümüldür et d'Ürkmez. Elle est proche de Smyrne