Thomas Hobbes Léviathan Résumé

élections). Il faut déterminer les droits et libertés des individus et des citoyens qui doivent être respectés. C’est la contrepartie du pouvoir, un équilibre échange/entre le pouvoir et les citoyens. Ce pacte se matérialise dans la constitution. Pour résumer la définition matérielle : objet : soumission au droit des rapports gouvernants gouvernés et finalité : garantir la liberté. 2) La définition formelle du droit constitutionnel C’est l’ensemble des normes, des règles qui ont une valeur supérieure

élections). Il faut déterminer les droits et libertés des individus et des citoyens qui doivent être respectés. C’est la contrepartie du pouvoir, un équilibre échange/entre le pouvoir et les citoyens. Ce pacte se matérialise dans la constitution. Pour résumer la définition matérielle : objet : soumission au droit des rapports gouvernants gouvernés et finalité : garantir la liberté. La définition formelle du droit constitutionnel C’est l’ensemble des normes, des règles qui ont une valeur supérieure

DROIT CONSTITUTIONNEL Introduction : « L'homme est un loup pour l'homme » Hobbes dans le citoyen : situation de violence, rapport conflictuel permanent. Il faut avoir des règles pour organiser les rapports sociaux. Réflexion sur le citoyen, la vie politique, publié en 1642. Théoricien qui voyait la guerre civile prête à se développer en GB. En GB ► monarchie ► peine à se faire contrebalancer par le Parlement (Oliver Cromwell). Un phénomène constant de violence. Le droit est intervenu

: ces droits sont censés être universels parce que la "nature humaine" est identique chez tous les humains. * le contractualisme apporte une justification très convaincante au devoir d'obéissance à l'égard du droit. → Le contractualisme : Thomas Hobbes (17eme) et Jean Jacques Rousseau (18eme) postulent que les individus, indépendants et égaux à l'état de nature, y ont volontairement renoncé pour établir par un "contrat" une autorité politique et des obligations communes. Le devoir d'obéissance

accord… passé entre les hommes qui vivaient jusque-là dans un état de nature. Ce pacte fondant l’Etat aurait été pour les hommes un moyen d’assurer leur sécurité et celle de leurs biens, et d’établir entre eux des relations pacifiques (cf. Thomas Hobbes, Le Léviathan, 1651 ; John Locke, Essai sur le gouvernement civil, 1690 ; Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762). De nos jours, on cherche moins à expliquer le phénomène d’apparition de l’Etat qu’à mettre en évidence ce qui le distingue des

européenne des garanties procédurales allant de l’exigence d’indépendance et d’impartialité jusqu’aux garanties du procès proprement dites qui font les unes et les autres l’objet d’analyses pénétrantes et judicieuses. Il fallait sans doute proposer un résumé de cette œuvre de 436 pages pour donner une idée sommaire de son contenu. Cependant, cet exercice généralement périlleux était en l’occurrence particulièrement fastidieux car la pensée de M. Delicostopoulos, qui avance de nouvelles propositions à

accord… passé entre les hommes qui vivaient jusque-là dans un état de nature. Ce pacte fondant l’Etat aurait été pour les hommes un moyen d’assurer leur sécurité et celle de leurs biens, et d’établir entre eux des relations pacifiques (cf. Thomas Hobbes, Le Léviathan, 1651 ; John Locke, Essai sur le gouvernement civil, 1690 ; Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, 1762). De nos jours, on cherche moins à expliquer le phénomène d’apparition de l’Etat qu’à mettre en évidence ce qui le distingue des

les rapprochements entre les peuples. Ce livre, enfin, se veut une synthèse des thèmes principaux alliant sports et violences qui s’équilibre sur des données journalistiques, juridiques, législatives, statistiques et scientifiques. Ne pouvant tout résumer en un seul ouvrage – l’objectif eut été utopique – nous avons cherché, de plus, à fournir une bibliographie qui propose au lecteur des références actualisées et diversifiées afin qu’il puisse poursuivre son vagabondage intellectuel en fonction de ses

supérieures car il n’y a pas d’autorité qui vienne de Dieu". L’obéissance est un devoir envers le prince (représentant de Dieu sur terre). Saint Augustin :"Tout pouvoir vient de Dieu, mais Dieu laisse aux hommes le soin d'organiser ce pouvoir". Saint Thomas D'Acquin :"Le gouvernement tyrannique n’est pas juste, donc son renversement n’est pas une sédition, sauf si ce renversement engendre plus de désordre que le régime en place" C’est une conception d’apparence souple mais en vérité conservatrice.

mot souveraineté signifie pouvoir suprême. La souveraineté est probablement l'aspect le plus distinctif de l'Etat. Cette doctrine de la souveraineté a été établie par des légistes au moment de la fin des rois capétiens et Valois. Il y a un adage qui résume cette doctrine. Le Roi est empereur en son royaume. En effet les rois de France à cette époque voulaient montrer qu'ils disposaient de la plénitude du pouvoir politique dans leur royaume mais surtout le Roi n'acceptait pas un pouvoir qui lui soit