Thomas Hobbes Léviathan Résumé

sociaux. Cette analyse est confortée par les auteurs qui ont tenté d’avoir une vision un peu mesurée. Tocqueville : « La Révolution n’a pas eu seulement pour objet de changer un gouvernement ancien mais d’abolir la forme ancienne de la société », résume la crise de l’ancien régime. A cette crise succède ensuite une période révolutionnaire où le nouveau régime que l’on veut donner à la France est en construction avec de nombreuses expériences constitutionnelles et non constitutionnelles

HAITI Les enjeux de la citoyenneté Essai Le citoyen est un être éminemment politique qui exprime non pas son intérêt individuel mais l’intérêt général. Cet intérêt général ne se résume pas à la somme des volontés particulières mais la dépasse. Jean-Jacques Rousseau Dédicaces A ma mère, Mme Jeanine FLEURIZARD Une femme au courage inlassable Un modèle de vie admirable

particulièrement sur la façon dont un changement de puissance (essor ou déclin) donne naissance à de nouvelles ambitions. Trois exemples de démarche intellectuelle illustrent leur logique. 1) Pour conduire leur analyse du processus de mobilisation, Thomas Christensen et Fareed Zakaria opèrent une distinction entre État et société. Pour Christensen, les décideurs peuvent percevoir correctement la nécessité d’un changement de politique, mais restent sous la contrainte des intérêts particuliers qui

de Victor HUGO (1490 pages) pour lequel on trouve un résumé puis une analyse de : - la genèse (page 16) - l’intérêt de l’action (page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Première partie : ‘’Fantine’’ Livre premier : ‘’Un juste’’

souvent restée théorique. En attendant ce principe de l’élection, l’a toujours remporté chaque fois que l’exigeait l’urgence et la sauvegarde/le salut du pays. A) Les thèses en présence Selon le roi Jacques I er, Thomas Hobbes dans son ouvrage Leviathan (1651) ou il prône un état fort et un état tout puissant. Le roi n’est responsable qu’envers Dieu en aucun cas envers ses sujets. Il ne peut pas être soumis à la loi puisqu’il est la loi lui-même. Cette théorie offense profondément

il y a un principe de modernité que certains ont cru lire dans les lignes de la grande charte, selon l’adage : pas de taxation sans représentation. En réalité, les barons veulent seulement réaffirmer les principes du droit féodal qui se résume en 4 obligations que doit un vassal à son suzerain : - Ost : devoir militaire , participer à la guerre de son suzerain - Adoubement : participer financièrement à la cérémonie où le fils aîné du suzerain est fait chevalier (anobli) - Dot :

balayant la lisière, Le preux ouvre son casque, et hors de la visière Sa longue barbe blanche et tranquille apparaît. Sigismond s'est dressé comme un dogue en arrêt; Ladislas bondit, hurle, ébauche une huée, Grince des dents et rit, et, comme la nuée Résume en un éclair le gouffre pluvieux, Toute sa rage éclate en ce cri:—C'est un vieux! Le grand chevalier dit, regardant l'un et l'autre: —Rois, un vieux de mon temps vaut deux jeunes du vôtre. Je vous défie à mort, laissant à votre choix D'attaquer l'un

cette condition que tu renonces toi-même en sa faveur, à ton propre droit et que tu l'autorises à agir de la même manière. Cela fait, la multitude ainsi unie en une seule personne, est appelée ETAT, en latin civitas. Telle est l'origine de ce grand Léviathan, ou pour mieux dire, de ce Dieu mortel auquel nous devons, avec l'aide du Dieu immortel, notre paix et notre protection. Car, par cette autorité qui lui est donnée par chaque particulier dans l'Etat, il détient tant de puissance et de force qu'il

s’appuyait sur les arguments de représentation du peuple –supposé majoritairement de telle ou telle religion ; cela a indirectement amené à la première théorisation de la place du peuple) . Il faut également y ajouter des auteurs plus récents comme HOBBES (le Léviathan) et LOCKE (traité sur le gouvernement civil) . C’est néanmoins lui qui affirme, dans le chapitre premier du livre 3 : « Supposons que l’Etat soit composé de 10 000 citoyens. Le souverain ne peut être considéré que collectivement et en corps

sur son île respectait les lois qu’il s’était fixé à lui-même, ses principes. En revanche, dès lors qu’il a fait la rencontre de Vendredi, une microsociété s’est fondée et des règles se sont également installées entre les deux hommes). «Léviathan» de Thomas Hobbes Fondement de l’Etat et règles de vie en société. Le droit institue un ordre, il organise la société dans le sens où il instaure des valeurs sociales qui assurent la cohésion du groupe (d’où la mise en forme d’un Code Civil, en 1804 en