Thuriféraire

entreprises et, in fine, dans l’évolution de leurs fonds propres. L’impact est particulièrement sensible pour les produits financiers, volatils par nature, puisque c’est leur valeur de marché, selon la règle du « marked to market » qui est retenue. Les thuriféraires de la « juste valeur » ne s’en inquiètent pas, à l’image de Thomas E. Jones, alors vice-président de l’IASB, le « Board » chargé de l’élaboration des nouvelles normes. « Est-il normal, s’interroge-t-il dans « Le Monde » du 31 octobre 2003, que

fille : donner la main d’Henriette à un homme dont elle s’est « coiffée », entichée : Trissotin (son nom signifie « trois fois sot »). On voit là comme souvent dans les comédies de Molière deux clans qui s’opposent. Celui-ci vient réciter à ses thuriféraires sa production littéraire. Il récite son sonnet, chef-d’œuvre de clinquant et de plat. Elles sont tellement excitées qu’elles l’interrompent systématiquement. Ce sonnet est très maniéré, plein d’outrances syntaxiques ; c’est un plaidoyer a contrario

Révolution nationale lancée par le maréchal Pétain, il publie en 1941 La Pharisienne, qui peut se lire en creux comme une critique du régime de Vichy et qui lui vaut d'être désigné comme « agent de désagrégation » de la conscience française par les thuriféraires de l'Ordre nouveau. Il adhère au Front national des écrivains et participe à l'œuvre de Résistance à travers la presse clandestine (Les Lettres Françaises notamment). Il fait paraître en 1943, aux Éditions de Minuit, sous le pseudonyme de « Forez

consommation) et un marketing plus différencié (s’appuyant sur des particularismes locaux). 6 – LES LIMITES DU MARKETING : 6.1 – Les critiques consuméristes : On peut reprocher au marketing de ne pas être aussi efficace que le prétendent ses thuriféraires, même s’il doit se fonder sur l’intérêt des consommateurs. Plusieurs domaines de l’action commerciale présentent des aspects négatifs :  le produit : - l’innovation n’est souvent qu’apparente, - la durée de vie est volontairement raccourcie

particulier les rimes, qu'elles soient léonines (riches), couronnées (redoubées), ecquivoquées, batelées, rétrogrades ou serpentines. Jean Meschinot (1420-1491) est le premier des Grands Rhétoriqueurs. Au service des ducs de Bretagne, il en est le thuriféraire obligé. Dans les Lunettes des Princes (1461-1464), Dame Raison apparait au poète harcelé par Désespoir et sa troupe et lui fait présent de « lunettes perfectionées » pour regarder le monde. Dans cette œuvre mêlée de prose et de vers, l'auteur révèle

pas lire ». 2. La « libération » en question n’est-elle pas un « divertissement » au sens pascalien ? C. Le livre ne peut-il pas, au contraire, constituer un danger voire un emprisonnement ? 1. Les écrivains « réactionnaires », porteurs de thuriféraires de l’idéologie dominante. 2. Le règne de l’illusion. Illusion au sens où l’on s’identifie aux personnages qui nous mentent sur la réalité du monde : Quelques-unes de ses camarades apportaient au couvent les keepsakes qu'elles avaient reçus

nationalistes. Personne de ces guerriers n’a rendu compte de la gestion des territoires qu’ils conquirent pendant la période conflictuelle. Le peuple leur en demandera un jour. En organisation cette période transitoire, le régime en place et leurs thuriféraires ont étouffé l’opposition politique en payant les consciences au sein des organisations politiques d’opposition pour l’affaiblir davantage. Ces consciences puisées parmi l’élite sommées d’organiser les partis politiques pour donner un semblant

sportive serait selon le fondateur de la critique freudo-marxiste du sport, essentiellement, une religion fascisante se fondant sur la clef que représente une élite corporelle triée sur le volet. Dans une toute autre optique, l’un des plus fervents thuriféraires du phénomène sportif moderne au début du siècle, Pierre de Frédi, Baron de Coubertin, lui-même, n’affirmait-il pas que le sport était « la religion de l’excès ». Les plus récents travaux de sociologie ne semblent pas démentir cette thèse. Au

s'appliquer à la manifestation exagérée des sentiments eux-mêmes, et non pas simplement au langage. L'emphase caractérise souvent les discours officiels, dont la solennité réclame des tournures grandioses ou hyperboliques. (FMH 422 ; B.H.) - Le "thuriféraire" (le "porteur d'encensoir" dans divers cultes) est quelqu'un qui "encense", flatte. - Un texte "dithyrambique" loue, exalte avec emphase (Pt Robert) . - Un "panégyrique" est un discours à la louange d'une personne illustre, d'une nation, d'une

discours lui-même qui est remplacé par celui des vibrations et de la danse. Face au reste du monde, le peuple jeune ne défendait pas seulement des goûts et des valeurs spécifiques. Il mobilisait également, nous dit son grand thuriféraire, «d'autres aires cervicales que celles de l'expression langagière. Conflit de générations, mais aussi conflit d'hémisphères différenciés du cerveau (la reconnaissance non verbale contre la verbalisation), hémisphères longtemps aveugles, en l'occurence