Théocratie Pontificale

Henri IV lui-même (relaps). Il est considéré comme inhabile à régner, il est déchu par l'autorité pontificale. Il y a une réaction gallicane qui correspond à la réaction politique de la fin des années 1590. L'abjuration (adopte la foi catholique) d'Henri IV en 1593 est un acte gallican et franco-français puisqu'il le fait faire entre les mains d'Évêques français. En 1595, lors d'une absolution pontificale officielle, la "réconciliation" est faite entre le Pape et le roi de France. Des épisodes de

L'idéologie impériale évolue : l'empire est perçu au fil du temps comme étant d'abord chrétien et franc avant d'être un empire romain. Il véhicule un autre idéal avec un nouvel objectif qui va être assigné. B.Le « ministerium regis » et la théocratie royale A partir des carolingiens il va y avoir des penseurs politiques . Parmi eux Alcuin abbé de St martin de Tours et est conseiller principal de Charlemagne. Selon lui le roi est « vengeur des crimes correcteur des erreurs et pacificateur

soit il y a une stricte indépendance du pouvoir temporel et de la puissance spirituel. Il y a donc une séparation stricte de l’Etat et de l’Eglise. Mais parfois il peut y avoir une confusion entre pouvoir spirituel et pouvoir temporel ; c’est la théocratie qui est le pouvoir d’un souverain confondu avec les dieux. Les romains comme les grecs entretenaient de relations intéressantes avec leurs dieux, on allait même jusqu’à parler de contractualisme religieux. Par exemple ils sacrifiaient aux dieux

tout homme soit soumis aux autorités qui exercent le pouvoir, car il n’y a d’autorité que par dieu et celles qui existent sont établies par lui ».  « Non est enim potestas nisi a deo » -> « Il n’est de puissance si ce n’est par dieu » La théocratie : l’église doit être indépendante du pouvoir politique. Développé plutôt en Occident par 2 auteurs importants : Ambroise de Milan (340-397) et Augustin d’Hippone (354-430). Ambroise est évêque et il a eu plusieurs difficultés avec l’empereur

canons, ce qui donnera le ‘’ droit canon ‘’ le droit ‘’ canonique ‘’. Canon = règle. Les canons émanent des conciles, et puis il y’a d’autres écrits a cote des canons. Ce sont tous les écrits émanant du pape, ces derniers sont des ‘’ décrétales pontificales ‘’…Alors évidemment, ce droit d’église, lui aussi, va avoir une grande influence en occident ! C) L’empreinte germanique et franque L’apport germanique. Les germains = appellation pour designer tous ces peuples. Germains = voisins. L’arrivée

l'Eglise joue le rôle de lien entre le monde antique qui disparaît et la nouvelle société. La littérature, l'Art antique, les structures administratives. Les relations avec Rome restent faibles, comme l'influence de la papauté, bien que l'autorité pontificale ne soit pas contestée. Ce n'est qu'à partir du 8ème siècle avec les carolingiens, que la papauté intervient de nouveau activement. Les concils se multiplient grâce à la politique du maire du palais. Ces concils ont toujours pour objetctif, à la

A la mort du fils de pépin le jeune Grimoine est assassiné et donc il y a 3/ Pépin Le bref et la conquête du titre royal : Section 1 : Les fondements de la royauté carolingienne §1 Le sacre royal A. Origine et déroulement : B. La théocratie royale : §2 Le couronnement impérial : A. La restauration impériale : B. Le programme impérial : B ladmibistration locale 1 Les permanences 1 ere evolution : le comte n’est pas plus seul, il est choisi par un vicomte. 2eme : le

en troisièmes noces le 6 janvier 1885 sa petite cousine Klara, compte-tenu de la reconnaissance de paternité posthume de Johann Georg Hiedler, qu'il avait fait venir de son village natal de Spital comme domestique dix ans plus tôt. Une dispense pontificale est indispensable étant donné le degré de consanguinité apparente des époux5. La famille Hitler-Pölzl a déjà eu trois enfants tous morts en bas âge de la diphtérie : Gustav et Otto (morts en 1887) et Ida (morte en 1888). Edmund et Paula naissent

est déchiré par deux chefs prétendant à l’universalité, l’empereur et le Pape. Le Pape dans un ordre spirituel et l’empereur dans un monde temporelle. Pour une période du X au XIII, tension permanente entre ces deux pouvoirs, la prétention à la théocratie et le césaropapisme. Ce grand affrontement fut appelé lutte entre sacerdoce et Empire. Pour Dante il faut un chef unique et pour l’autre il faut conserver et renforcer les souverainetés populaires. a] Dante, la nostalgie de l’unité perdue

est un dieu vivant). Le sacre est le symbole du choix par Dieu de l’Empereur. * Conséquence : en Mésopotamie, il y a un gouvernement qui agit au nom de dieu. En effet, dieu choisit un représentant pour remplir ses missions. Il s’agit donc une théocratie. →Quelles sont les prérogatives du Roi / Empereur en Mésopotamie ? * Le roi doit maintenir l’ordre et la paix. Dieu choisit une ligné de roi. Le pouvoir se transmet héréditairement sauf en cas de coup d’Etat. * Pour remplir sa mission