Théorie éthique De Kant

d'autre s'ensuit nécessairement (la conclusion), du seul fait que ces choses soient posées. Ex : tt A est B, tt B est C, donc tt A est C. Y a t'il des principes de la vérité formelle ? Selon Kant et Aristote il y en a : ils sont fondamentaux, fondateurs et dotés de vérité 1ère. 1er principe chez Kant & Aristote : nn-contradic°. « A nulle chose ne convient un prédicat qui le contrarie ». Chez A. : « ne pas énoncer dune chose une propriété qui contredit ce qu'elle est ». Pour K. c'est vraiment

liberté parfaite qui peut appartenir à Dieu seul.On voit aussi Descartes recourir à une considération de la liberté en termes de degrés, afin de rendre compte de la possibilité, pour l’homme, d’être dit libre. Ainsi est-il amené, en raison de sa théorie de la création des vérités éternelles par Dieu, exposée dans les lettres à Mersenne de 1630, et qui a pour conséquence de poser que Dieu est le modèle même de ce qu’est un être libre, à savoir, que la véritable liberté consisterait à créer et à vouloir

L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien 23 2. Dieu n’est pas tout-puissant 24

rousseauistes ». Pour aller plus loin : ROUSSEAU, Du Contrat social. Livres I et II. ** 8) KANT : Traité de pédagogie ; Hachette Œuvres et opuscules philosophiques ; ou Réflexions sur l’éducation, Vrin. * Comment développer les germes qui sont dans l’enfant, concilier contrainte nécessaire avec apprentissage de la liberté? Faut-il résister aux enfants, leur apprendre à travailler, leur imposer une discipline ? 9) KANT : Idée d'un Histoire universelle + Qu’est-ce que les Lumières ? Nathan « les intégrales

pratiques qui le situent à l’ extrême gauche de l’ échiquier politique américain, sa Théorie de la justice (1971) devient en effet rapidement la lecture obligatoire par excellence pour les enseignements de philosophie morale et sociale des universités des Etats-Unis. L’ opposition rituelle entre Rawls et les utilitaristes, puis les libertariens, puis les communautariens et à l’ occasion le marxisme analytique ou l’ éthique de la communication, se met à structurer manuels et anthologies. Parallèlement,

parties prenantes »4 (définition selon la Commission européenne). Ainsi a partir de considérations étiques les entreprises ont forgé ce mouvement de la RSE pour contrôler l’ensemble des pratique et des comportements du personnel pour développer une « éthique d’entreprise », d’intervenir dans la vie de la Cité pour devenir une bonne « entreprise citoyenne », de peser sur les choix politiques ou d’intervenir dans les débats internationaux. Je n’ai pas l’ambition de présenter une revue exhaustive, ni même

progrès techniques qu’il faudrait encadrer d’un point de vue politique et ethique plutôt que de condamner la technique ? Heidegger (XX ème) montrera dans son texte intitulé, la question de la technique, que par la technique la nature « est mise en demeure de livrer une énergie », en ce sens la nature est arraisonnée, objectivée, utilisée uniquement dans le but du profit toujours plus conséquent. VIII°/ Technique et Ethique -cf cours sur la Liberté et sur matière et esprit : la position de Hans

biologiques, par exemple de considérer le corps humain comme un objet, et ainsi, permettent à des femmes stériles d'avoir des enfants grâce à l'implantation d'ovules saines. Toutefois, concevoir le vivant comme objet technique pose de nombreux problèmes éthiques, en effet, comme le souligne Testart dans Les Manipulations du vivant, il faut faire très attention aux dérives de la science, car nous ne la maitrisons pas dans son intégralité. Nous ne pouvons pas infliger n'importe quel traitement à un humain

Lyess Boukerma Explication de texte : Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger Pour ce qui est de l’agréable, chacun reconnaît que le jugement par lequel il déclare qu’une chose lui plaît, étant fondé sur un sentiment particulier, n’a de valeur que pour sa personne. C’est pourquoi, quand je dis que le vin des Canaries est agréable, je souffre volontiers qu’on me reprenne et qu’on me rappelle que je dois dire seulement qu’il m’est agréable ; et cela ne s’applique pas seulement au

une profession : elle inclut souvent les règles d’organisation de cette profession. L’éthique des affaires académique : vise à expliquer la manière dont les considérations morales sont prises en compte par les entreprises, à proposer des critères éthiques permettant d’évaluer leurs activités, et à développer des approches normatives susceptibles de prescrire la manière dont elles devraient agir au sein de la société. E. Durkheim : il y a autant de professions que de morales. Les morales s’appliquent