Toute Justice émane Du Roi

caractère paternelle et divin. A.La monarchie absolue Le roi régnait sans partage de souveraineté, tenait ses pouvoirs de Dieu et gouvernait sans l’avis du peuple (théorie) Cependant, il existait certaines limites. La théorie monarchique Elle permet de comprendre comment les rois exerçaient. Les derniers rois de la monarchie étaient élevés dans une idéologie absolutiste : le pouvoir ne se partage pas et réside tout entier dans la personne du roi. Le caractère pur ou absolu de la monarchie Cette

être consacré comme une règle absolu . pas d'abstraction , cas par cas . jamais n'est définit le vole. Le Code de Lipit-Ishtar est un recueil législatif de la Mésopotamie ancienne, rédigées durant le règne de Lipit-Ishtar (vers 1934-1924 av. J.-C.), roi de la cité d'Isin qui dominait alors une grande partie du sud de la MésopotamieLes contrats succession connu et pratiquer a Babylone sans jamais être défini . elle reste abstrait ,elle se présente sous une forme casuistique (fixer pour un cas d'expérience

Chapitre 4 : 16° 18° : la France va sous l’autorité d’un roi absolu créé un ordre juridique spécifique. Chapitre 5 : révolution française 89 : période intermédiaire, durant cette période. (1814). Sont posées les bases d’un ordre juridique nouveau. La loi devient la source essentielle du droit. La codification s’impose. Comment s’élabore la règle de droit ? Règle de droit. Chapitre liminaire : aperçu de la tradition juridique orientale : Toute société implique l’existence du droit. Le droit est

............p. 4 B. La réforme du personnel judiciaire................................................................................................................................................ p. 5 C. Les réformes concernant l'accès à la justice................................................................................................................................ p. 5 Section 2. Les sources législatives et réglementaires des institutions juridictionnelles..................p. 7

plus fort ? Où recherche de la Justice ? On va travailler a recenser les courants de pensée. Spécificité du droit ? Chapitre 1 : Définition du Droit Il y a une infinité de courants de pensée, autant de courants qu’il y a de juristes. On distingue 2 conceptions, qui ont une utilité qu’on retrouve aujourd’hui dans le droit. Section 1 : Le courant idéaliste Le droit est conçu comme ayant pour objectif de rendre les relations plus justes (idéal de justice). Aspiration vers un idéal. Postulat :

ignore la séparation des pouvoirs ; il est marqué par la concentration, la confusion des pouvoirs : le roi exerce sans limites les trois grands pouvoirs de l'État que l'on va distinguer par clarté mais qui sont en réalité concentrés dans ses seules mains. PARAG. 1 – Le pouvoir législatif L'Ancien droit français ignore le pouvoir législatif. On parle de loi du roi. Le roi fait la loi. I- Le roi détient la plénitude du pouvoir législatif A la fin du XVI, le pouvoir de créer la loi est reconnu

concevoir leur histoire en fonction de leurs intérêts actuels (intellectuels ou matériels). On aura une approche téléologique, c’est à dire, une approche où le discours ou la reconstruction historique est développée en fonction de la perspective d’avenir. Toute l’histoire est vue comme un cheminement qui mène à cet aspect, ce but : le temps présent, l’intérêt perçu à l’époque actuelle. Eurocentrisme : est un terme faisant référence à la pratique, consciente ou non, qui insisterait sur des préoccupations

entre règles primaires et secondaires : B/ Les règles permissives, et les règles prohibitives. Section 2 : La distinction de la règle de droit, d'autres règles de vie sociale : I/ Droit et Justice : A/ Les liens complexes entre droit et justice : B/ Le recours à l'équité pour réduire l'écart entre justice et droit : II/ Droit et morale : A/ Le sens du terme morale : B/ Les rapports qui unissent droit et morale : III/ Droit et Religion : A/ L'influence historique des religions sur les systèmes

pris parmi les patriciens (les grandes familles). La définition de loi, c'est le terme lex a deux sens:  Il désigne tous les actes juridiques de valeur diverse. Une loi peut être une clause insérer dans un contrat.  Il désigne les actes qui émane des autorités publiques et qui ont un caractère obligatoire et général. En 5 siècles on a publié que 800 lois dont 26 qui concernent le droit privé. Ce droit romain primitif ne forme pas un système cohérent de règle abstraite. Ça vient du fait

également pensé la place de la loi dans la société. Apport du christianisme qui a été influencer par la pensé de la Bible (Mésopotamie et hébreux) qui reprenait les idées développées dans l’orient ancien, on la retrouve notamment dans la définition de la justice. Donc distinction entre le droit privé et le droit public. Cette distinction est une « suma-divisio » du droit division la plus élevé qui permet de distinguer le droit public qui définit règles qui régissent l’Etat et les collectivités publiques