Toute Justice émane Du Roi

magistrat du parquet. La justice est un symbole mais elle est aussi présente au quotidien, elle obéit à des règles, à des principes. On la perçoit souvent comme une vertu. Mais elle peut être injuste, elle est l’application des règles de loi. Elle participe aux règlements des conflits quotidiens dans la société civile, mais aussi entre les justiciables et l’Administration. Cette complexité est même parfois redoutée par le justiciable lui-même. Le recours a la justice na pas été pendant longtemps

d’Henri IV (XVIème). Au XIIIème, le roi a du mal à s’imposer puis s’impose à la volonté aux seigneurs, au Pape et au St Empereur de l’Empire Germanique. Donc période de crises et de conflits entre le Roi et ses adversaires. La France moderne émerge petit à petit, chaque siècle se fonde sur les acquis du siècle précédent, annonçant les évolutions du siècle à venir. Le Roi de France a deux ennemis : l’empire et le Pape. I. La nouvelle conception de la Royauté A. Le roi empereur en son royaume Au milieu

Comment faire justice en France à l'époque moderne? Introduction : Sous l'ancien Régime (c'est à dire du XVIe au XVIIIe siècle, de la fin du Moyen Age à la Révolution française de 1789 , la justice reste un des points les plus importants de l'organisation du pays. "Faire justice" : trancher les litiges entre les sujets, et en punissant les coupables. Peut-être une justice institutionnelle ou une infrajustice. Pendant, l'époque moderne, c'est-à-dire l'ancien régime, le roi est le seul à

TD 1 hist institCarla Malatesta groupe 1 TD 1 Sujet : être roi en France à l’époque moderne Selon un adage « toute justice émane du roi », cela démontre l’importante place que ce dernier occupait et notamment à l’époque moderne. Cette époque , selon certains historiens, débute en 1492 avec la découverte de l’Amérique et se termine à la révolution française en 1789. Durant cette époque beaucoup de rois se sont succédés. Trois dynastie différentes se sont côtoyées : la dynastie des rois Valois

ordonnace de soisson Un adage au paravant énoncé que : « si le roi veut, la loi veux » , pour montrer l'importance, et en réalité la toute puissance du roi. Mais celui-ci se voit dépassé après le 9e siècle, moment ou émane le dernier capitulaire du roi. En effet, sous la dynastie carolingienne, les invasions vikings apparaissent et se multiplie, très vite, le roi se trouve dépassé par la situation, et ne peut défendre les population de la brutalité des envahisseurs. Les populations se

réglementations communautaires : - les codifications nationales - les réglementations communautaires L’élaboration du droit européen Droit : ensemble de règles qui régissent une société à un moment donné. On édicte des lois, on légifère. Justice : moyen de sanctionner des règles ( juges, tribunaux, preuves, faits) Sources du droit : loi, jurisprudence, coutumes, doctrine. Loi : règle édictée par une autorité législative compétente, législateur : personne habilitée à faire des lois. Coutume

d’entre nous doit respecter. Ces règles sont prévues par la loi, par le législateur (sénat, assemblée…) Ces lois s’appliquent à tous. Celse, dans le Digeste : « Le droit c’est l’art du bon et du juste » La loi et le droit sont là pour garantir une justice, pour organiser une vie en société, une vie entre les hommes. Mais des différences existent, des litiges et des contestations vont exister. Comment savoir quelles règles il faut appliquer pour régler un litige et comment être sûrs que la solution

Conceptions populaires • Le chef, seigneur ou roi - une personne physique o qui exerce le pouvoir dans son intérêt o il fait payer ses services (banalités), sa justice, sa protection (« aide » pour la guerre) - son autorité disparaît avec sa personne o peut rester dans la famille : transmis par la succession. • Fondement - la force, le chef est un guerrier - la famille, un père (représente 1er forme d’autorité) - la religion : le roi est sacré (façon d’apporter une légitimité, le pouvoir

légitimité du roi aux yeux de la nation. Cet extrait est issu du Traité du sacre des rois de Franc écrit par Jean Golein en 1372, théologien du XIV siècle mais également conseiller du roi Charles V dit Charles le Sage. Ce texte relate le sacre de ce dernier le 19 mai 1364 à la cathédrale de Reims. Le XIVe siècle est marqué par la guerre de 100 ans (1337-1453) : Son règne marque la fin de cette première partie de la guerre. Le sacre est un sacramental et non un sacrement : il élève le roi au-dessus

meurent. De la, l’Eglise réagit pour essayer de limiter les ravages. Ces trois textes du corpus traitent des pouvoirs du roi vis-à-vis de l’Eglise ainsi que des obligations des hommes envers l’Eglise que ce soit dans l’intérêt des personnes ecclésiastiques que des biens matériels de l’Eglise. Nous pouvons alors nous demander dans quelle mesure l’Eglise a redressé le pouvoir du roi et l’organisation des conflits dans le royaume. Nous verrons dans un premier mouvement le renforcement d’un pouvoir royal