Traite Des Negres Montesquieu

* La soumission : l.1 « étendu par terre », « j'attends mon maitre » * Substantif racial : « un nègre », « le nègre » * Apprentissage de la langue des blancs : perte de l'identité culturelle * Moins bien traité qu'un animal l.15 « les chiens … sont mieux traité de nous » hyperbole * La condition spirituelle de l'esclave : aucune liberté de religion, « m'ont converti » passivité de l'esclave, mais il emploie le mot « fétiche » à la place du prêtre, il n'y croit pas. c) Dénonce

à des procédés variés mais visent à défendre les mêmes valeurs. Tout d'abord, les deux premiers textes du corpus appartiennent à la littérature d'idées, donc au genre argumentatif : un traité de sociologie politique de Montesquieu et un article du Chevalier de Jaucourt de l'Encyclopédie intitulé « Traite des nègres ». Le troisième texte est extrait d'un des contes philosophiques de Voltaire : il s'agit de la rencontre de Candide avec « le nègre de Surinam ». Ce texte appartient au genre de l'apologue

nombreuses découvertes : électricité, magnétisme, paratonnerre, vols en ballon, loi de la gravitation (Newton, 1687) qui passionnent les lettrés. • Naissance de nombreuse sociétés savantes 1 • Des ouvrages : L'Histoire naturelle, Buffon, 1749 ; Traité de Chimie, Lavoisier, 1789  favorisent l'esprit d'examen et le rejet de ce qui relève de la tradition et du principe d'autorité : contestation des dogmes théologiques. Voir le texte de Kant, « Qu’est-ce que les Lumières ? » un homme éclairé

navals ; Noirs du Tchad apportés par les routes transsahariennes via le Maghreb ; Indiens et Noirs de Guinée arrivés par les routes atlantiques. Mais à côté de ces flux vers l’Europe, le plus nouveau et le plus massif est évidemment celui de la " traite " des Noirs d’Afrique vers l’Amérique qui, pendant plus de trois siècles, transforme l’économie atlantique tout en ruinant durablement le continent africain. Les fondements et les mécanismes en sont bien connus. L’exploitation des richesses, minières

utilisation par Voltaire dans l'affaire Calas, Bordas, p. 264 ; Nathan, p. 147, et p. 151-2. - Voltaire, Traité sur la Tolérance (1763), (Hatier, L. 1°, p. 133) c) Mode des journaux et périodiques : Bordas, p. 72 a. 3) Etre COSMOPOLITE, et donc former une sorte d'"Internationale des esprits", éclairée par les "lumières". D'où les enquêtes et voyages des philosophes : - Montesquieu : cf. biographie (Bordas, p. 529-530 ; Hatier, L. 1°, p. 207 et Nathan, p. 17 "l'altruisme universaliste")

s’oppose à la noblesse d’épée(nobles par hérédité) et le parlement au roi. En 1774, Louis XVI prend le pouvoir mais cela ne changera pas la situation qui va plutôt avoir tendance à s’aggraver. Il y aura une autre crise, cette fois, industrielle due à un traité de commerce avec l’Angleterre qui subit une croissance économique plus élevée que celle de la France. La crise financière s'aggrave à cause de la guerre d’indépendance en Amérique. Louis XVI ne veut pas s'opposer à la noblesse et au clergé pour soutenir

humaine désignent parfois Voltaire comme « esclavagiste ». Ils s'appuient notamment sur le fait que Voltaire écrive, de manière ironique, dans son Essai sur les mœurs et l'esprit des Nations : « Nous n'achetons des esclaves domestiques que chez les Nègres ; on nous reproche ce commerce. Un peuple qui trafique de ses enfants est encore plus condamnable que l'acheteur. Ce négoce démontre notre supériorité ; celui qui se donne un maître était né pour en avoir. » Cependant, Voltaire a fermement condamné

avec un esclave noir qui est un dur choc et qui leur donne le retour à l'horrible réalité. Dans la première édition de Candide, ce chapitre n'y figure pas et suite à sa lecture de De l'Esprit de Helvétius, Voltaire se rend compte qu'il a oublié de traiter de la question de l'esclavage et il rajoute donc ce chapitre. Composition du texte : l.20 à 24 : rencontre avec l'esclave L.25 à 47 : discours du nègre L.48 à 53 : révolte de Candide contre Pangloss et contre l'optimisme PLAN : I°/- La construction

Montesquieu, né en 1689 et mort en 1755 était un moralisateur et surtout un politique, philosophe et écrivain français du XVIIIème siècle, appelé aussi siècle des Lumières. Ce siècle est sans doute le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire, le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences, littérature, arts musicaux, architecturaux, vie en société, économie, instruction, etc. En effet, les philosophes des Lumières veulent "éclairer" leurs concitoyens en luttant contre l’ignorance

ont pour Dieu, et en imprimant scandaleusement qu’il remplit tout de sa présence, diminuer le nombre des pèlerins de la Mecque, au grand détriment du salut des âmes. 6° Il arriverait sans doute qu’à force de lire les auteurs occidentaux qui ont traité des maladies contagieuses, et de la manière de les prévenir, nous serions assez malheureux pour nous garantir de la peste, ce qui serait un attentat énorme contre les ordres de la Providence. A ces causes et autres, pour l’édification des fidèles