Traités Des Seigneuries

foi et de chef II. Partage de l’empire, affaiblissement des pouvoirs centraux et morcellement territorial A. Un Empire trop vaste bientôt divisé B. La réorganisation autour de l’aristocratie locale et le fractionnement seigneurial § 2. Les seigneuries, lieux des nouveaux pouvoirs et cadres de formation du droit coutumier > Les invasions germaniques : prémices d'un royaume Franc : 476 est la date qui marque la chute de l'Empire romain d'Occident : Odoacre, le chef barbare des Hérules dépose

est déposé par l’assemblée des grands du royaume qui installent Eudes sur le trône. En 898 Charles le Simple petit fils de Ch le Chauve reprend le pouvoir : en 911 les Normands s’installent définitivement, leur chef se convertit au christianisme, traité de Saint-Clair-Sur-Epte en fait une région indépendante 922 Charles le Simple déposé, remplacé par le frère de Eudes, Robert. Alternance entre Carolingiens et Robertiens jusqu’en 987 où les grands du royaume choisissent Hugues Capet, carolingien

vont accompagner la procédure et aboutir à la sentence. Donc, sans ce rite, la solution ne peut être trouvée. Les gens n’ont pas peur du droit, mais des dieux et donc respectent la décision donnée. Quand il y a une sanction, aujourd’hui, tout est traité différemment. L’individualisation de la peine, les recours entre les différents juges… La dimension est aujourd’hui plus personnelle. L’autorité détenue par les pontifes est religieuse et qui les mettent en position de donner des réponses aux conflits

flanc oriental Juste 3 évêchés en Lorraine : Metz, Verdun, Toul Sud : Roussillon, Perpignan, Espagne Grand poids de l’Espagne qui est proche de l’empereur austro-hongrois (Habsbourg). Il faut sécuriser les frontières. Espace hétérogène 50 000 seigneuries, lois différentes suivant les provinces, espace vécu (local, dialecte, coutumes). Il faut rationaliser, organiser le royaume Monarchie absolue théorie de juristes royaux formulée début XVII et inculqué définitivement par Louis XIV. Le pouvoir du

envahisseurs A. Les Incursions du IIIe Le pouvoir politique avait su se rétablir avec notamment l’Empereur Dioclétien qui arrivait à contenir les envahisseurs en leurs concédant un certain nombre de territoires. Rome passe alors avec ces peuples des Traités d’alliance conservant leur autonomie et les associent au destin de l’Empire. L’époque des compromis. Dans ces terres frontalières, des contacts s’établissent, des relations se nouent entre germains et romains : échanges commerciaux, culturels,

battu est obligé d’accepter une nouvelle répartition qui découle d’un texte de 843 : le traité de Verdun. Charles récupère la partie ouest Louis (le germanique) récupère la partie est (1er chef d’état d’Allemagne) Lothaire (la Lothinragie). Bande de terre. Deviendra la Lorraine. Il conserve le titre d’empereur mais ça ne signifie plus rien. Il n’est plus le chef de l’ex Empire carolingien. Le traité de Verdun signifie la fin de l’Empire Carolingien : Conséquence positive : 2e acte fondateur

de ce dernier, ses fils ont tous voulu prendre part à la succession du père. Les mœurs germaniques ont ressurgi, les frères se sont combattu, et ce combat a donné lieu à un partage qui a divisé l'empire carolingien en trois parties. Ce partage (Traité de Verdun :843) met un terme provisoire au mythe du rétablissement de l'empire. À partir de 843 le pouvoir cesse d'être concentré au sommet, le pouvoir se diffuse localement, il passe entre les mains des seigneurs locaux. Ce point de vue de la féodalité

l'empire est sacré. Sur le plan historique, c'est Charlemagne qui va ramener l'empire d'Occident par son avènement (son sacre en l'an 800) L'empire de Charlemagne s'étend sur l'Allemagne. Il se considère à égalité avec l'empire d'Orient marqué par le traité d'Aix-la-Chapelle en 812. Il veut rétablir la " pax romana " en interdisant la guerre au sein de l'empire. Pendant longtemps le pape était qu’un simple évêque de Rome. Les grands conciles de l’époque se tiennent en Orient. Le pape envoi que de simple

pouvoir laïc. Pour défendre leurs domaines fonciers, les clercs s'insèrent dans le système féodo-vassalique. Évêques et abbés deviennent des seigneurs, prêtant hommage aux puissants et s'entourant à leur tour de vassaux. La seigneurie ecclésiastique est quasi-identique à la seigneurie laïque, l'évêque conduisant même parfois ses hommes à l'ost royale ou princière. Dès la fin du Xe siècle sont toutefois entrepris des efforts pour libérer au moins partiellement l'Eglise de l'emprise féodale. Scandalisés

calendrier liturgique : l’Église Activités quotidiennes dictées au son des cloches de l’église Vie chrétienne rythmée par la religion à travers les sept sacrements, les messes dominicales et l’année liturgique. 2) Le calendrier agricole : la seigneurie (= espace politique dominé par un seigneur) Multiples taxes Utilisation des terres contre redevances en nature ou en argent ou services (corvées) Exemples : cultiver la réserve, entretenir les chemins du seigneur II. Le système féodal Le seigneur