Ulpien

l'obligation est un lien de droit entre deux ou plusieurs personnes. Cette définition date du droit romain au IIIème siècle après Jésus Christ dans un effort de classification, de définition. C'est le vinculum juris (lien de droit). On la retrouve avec Ulpien (IIIème siècle), les Justiniens et Paul. Paul, " la substance des obligations consiste à astreindre une autre personne envers nous soit à trasférer la propriété (dare), soit à faire (facere/non facere), soit à fournir quelque chose (praestere)

(crée par Labéon) désignées sous le nom du premier successeur (Proculus disciples appelés proculiens, et l’autre école crée par Capiton, successeur appelé Sabinus, disciples appelés Sabiniens). Julien rédige l’édit du préteur. Papinien, Paul et Ulpien ont été préfet du prétoire, ces auteurs font l’œuvre d’une grande culture juridique. Ces juristes ont réellement eu un rôle créateur de droit, par leurs œuvres et leurs idées. B) Apport de cette jurisprudence Le conseil du principe comporte

et les océans sont-ils susceptibles d'appropriation par l'Etat ?" - Certains auteurs pensent que les mers et les océans sont des biens de l'humanité et que l'Etat par conséquent n'a aucun droit dessus. Cette thèse a été mise en avant par les Ulpien des l'antiquité, celle ci est soutenue par le fondateur de l'école du droit de la nature et des gens : Grotius. - Au contraire, les grandes puissances ont toujours revendiqué le droit d'étendre leur souveraineté sur les mers et océans. -> La règle

les évolutions et de mettre en lumière les racines de la situation juridique actuelle. «  Il faut éclairer l’histoire par les lois, et les lois par l’histoire » Montesquieu. Intro : * Qu’est ce que le droit ? Peut-on définir le droit ? Ulpien (juriste romain) : « ceux qui s’appliquent à l’étude du droit doivent connaitre d’abord d’où descend cette science ». Flaubert (le dictionnaire des idées reçues) : « droit : on ne sait pas ce que sait ». Troper, la philosophie du droit (2003) :

différends politiques. Saviniens étaient + proches du régime impérial tandis que les proculiens étaient + favorables au régime république donc aux lois votées par les assemblées. Au IIème, arrivent les grands jurisconsultes (GAIUS, PAPINIEN, PAUL et ULPIEN). Ces jurisconsultes ont écrits certains types d'ouvrages : Commentaire consacré au droit civil. Commentaire de l'édit du prêteur. Commentaire concernant le droit civil, le droit honoraire et procédure. Manuels : ouvrages destinés

avec au sommet le droit. Le droit selon les romains a comme finalité de partager le mieux possible les biens, les charges ou les dettes entre les citoyens. Une définition connue, datant du IIe « le droit est l’art du bon et de l’équitable partage » Ulpien. Comment classer la matière ? Les jurisconsultes vont classer le droit en acteurs (hommes), en objets matériels ou non, et en action (les actes juridiques, les paroles ou les gestes durant un procès). L’avantage de ce système c’est qu’il y a

droit. Comme un biologiste, le juge romain cherche à définir une réalité objective, sur laquelle il n’a pas de prise. Ulpien, légiste romain (mort en 228) définit la jurisprudence comme « la recherche du juste ou de l’injuste, dans la réalité sociale tirée de la connaissance des choses » Avec Ulpien on est loin de Kelsen, chez Kelsen le juge ne cherche que le légal. Avec Ulpien le juste entre dans la réalité sociale, et même dans la loi, les codes, la justice vient d’en vas. Le droit est dans les

il refuse de payer et la victime paie. La vente d'enfant en cas d'exprême pauvreté. La restriction du droit de punir. Droit qui peut aller jusqu'à la mort des membres de la domus. On trouve dans les compilations justiniennes, quelques passages ulpiens qui soutient une thèse qui nous paraît désormais incensées, si l'enfant à mérité la mort ce n'est pas au père de lui la infliger mais à la justice. Il s'agit de faire progresser la justice pubilque au détriment de la justice domestique. Et le fait

partir du lundi 3 Octobre : Mme Décoster. Inscription au MA(TD) et aux séminaires au 3ème étage au plus tard le 2 Octobre. COURS Introduction : Nous allons nous interroger sur la notion de droit. Qu’est ce que le droit ? Définition classique de Ulpien juriste romain du 3 ème siècle : c’est l’art du bon et de l’équitable. Mais cela pose problème : en effet comment distinguer droit et morale ? Il y a des ressemblances mais il y a entre les deux une différence de finalité. On dit toujours que la

siècle les constitutions impériales se voient conférer, notamment par Gaius un célèbre jurisconsulte, une autorité comparable à celle de l'ancienne loi républicaine votée par le peuple dans les comices. Si le prince peut faire la loi explique Ulpien, autre grand juriste du III eme siècle, c'est parce qu'en vertu de la loi royale, lex regia, le peuple romain a conféré à l'empereur son imperium et sa potestas. Une autre maxime célèbre marque cette affirmation du pouvoir législatif de l'empereur