Une Action Selon La Perspective Kantienne

la loi me dit de ne pas tuer, c'est pour ne pas porter atteinte à la vie d'autrui. Cette vision morale du rôle d'autrui se retrouve dans l'impératif catégorique kantien. Tout être humain est digne de respect, respect de soi et respect des autres qui permet le rapport de réciprocité entre les hommes. "Agis de telle sorte que ton action puisse devenir une loi universelle d'action", tel est sa maxime. Or, il s'agit donc d'une contrainte m'empêchant de faire ce que je veux. Si la définition de la liberté

II) Conférence inaugurale : Monsieur Henri Elie propose de situer le passage abordé lors de cette lecture suivie collégiale vis-à-vis du kantisme en général, non simplement dans la perspective de l’histoire des doctrines philosophiques, mais dans le souci de donner à voir l’unité problématique du cheminement kantien, bien entendu étroitement en rapport avec les champs de problèmes qui constituent l’effective vitalité du programme de philosophie des classes terminales. L’exposé est constitué de deux

Conférence inaugurale : Monsieur Henri Elie propose de situer le passage abordé lors de cette lecture suivie collégiale vis-à-vis du kantisme en général, non simplement dans la perspective de l’histoire des doctrines philosophiques, mais dans le souci de donner à voir l’unité problématique du cheminement kantien, bien entendu étroitement en rapport avec les champs de problèmes qui constituent l’effective vitalité du programme de philosophie des classes terminales. L’exposé est constitué de

direction mais comment sait-on que c'est la bonne direction. La conversion de l'âme C'est une transformation (où il s'agit de suivre une évolution progressive, quitter le système des apparences pour remonter vers la source de la vision) de notre perspective sur le monde. On part de ce qu'on voit pour remonter vers la source de ce qui rend la vision possible. On doit supporter la vue de l'être, qu'est ce que voir l'être, qu'est ce que l'être ? Comment on s'entraine pour endurer la vue de l'être ?

Rationalismes politiques et perceptions de l’humain Adrien LOUIS Selon Terence Marshall, trois grandes formes de rationalités s'offrent à qui veut comprendre les choses humaines : celle qui caractérise les sciences modernes de la nature, celle qui fonde et se fonde sur les droits de l'Homme, et celle enfin qui s'applique aux circonstances particulières d'une action et à la diversité des caractères humains. Recensé : Terence Marshall, À la recherche de l’humanité – Science, poésie ou raison

Le plaisir chez KANT Intro sur Kant (1724-1804) Introduction au système Kantien. Critique de la raison pure, 1781 ou 1788 (2 éditions) dans lequel le plaisir n’est pas mentionné. Mais pourtant ce livre est le pilier du système philosophique kantien. (les 2 autres sont la critique de la raison pratique en 1788 puis la critique de la faculté de juger en 1790). Puis il écrit : l’Anthropologie du point de vue pragmatique : le livre II est consacré tout entier au plaisir. Que puis je connaître 

s'exprime à la première personne du singulier: «je pense», «je suis». Cette première intention trouve un appui dans la grammaire des langues naturelles lorsque celle-ci permet d'opposer « soi » à « je ». Cet appui prend des formes différentes selon les particularités grammaticales propres à chaque langue. Au-delà de la corrélation globale entre le français soi, l'anglais self, l'allemand Selbsl, l'italien se, l'espagnol simismo, les grammaires divergent. Mais ces divergences mêmes sont instructives

renommé « sociologie ». Auguste Comte, développa des théories sociologiques dans le système de politique positive (1851-1854). On le considère souvent en France comme un des pères fondateurs de cette science. Pensée : Positivisme. Rationalisme. Selon Auguste Comte, la science est le seul type de pensée efficace pour garantir à la fois l'ordre politique et social et le progrès. La sociologie permet de connaître à la fois les lois d'organisation de la société (« statique sociale ») et celles de

Le pouvoir normatif de Google : Analyse de l’influence du moteur sur les pratiques des éditeurs L’article est publié dans le journal scientifique « communication et langage»  en juin 2016 par l’auteur « guillaume sire » .L’auteur est un spécialiste des technologies numériques qui focalise ses regards sur les moteurs de recherche[footnoteRef:1]. Cet article est édité dans une année riche en modifications algorithmiques de Google[footnoteRef:2] sachant que l’année 2015 a connu trois modifications

d’Aristophane, retraçant l’origine de l’amour. L’amour serait la recherche d’une union perdue avec sa moitié, et finalement le désir de retrouver un amour fusionnel. À l’origine, des êtres primitifs sont composés de sphères à deux têtes et huit membres, selon trois espèces : l’homme double, la femme double et l’androgyne. Ces espèces, prises d’orgueil, veulent défier les dieux. Ceux-ci se fâchent et les punissent en les coupant en deux. Ceux qui viennent d’une espèce androgyne sont voués à chercher leur