Unité Politique Africaine

Les conflits identitaires sont les plus graves car ils touchent au fondement de la société, là où l’imaginaire collectif se confond avec celui des membres de la société. Il ya au cœur et à l’ origine des ces conflits un processus psychologique ou politique. Il s’agit de conflits dans lesquels s’expriment souvent une violence jusqu’au-boutiste comme on en voit dans les conflits inter-etatiques. La peur des différences pousse au mépris et au dénigrement de l’autre, au déni de son humanité pouvant

mathématiques. ------------------------------- Economie Monétaire & Internationale – Masters Africains d'Economie et de Finance - Diadem Finance 2010 ©- page 1 PLAN DU COURS INTRODUCTION A L'ECONOMIE MONETAIRE ET INTERNATIONALE A. - MONNAIE & POLITIQUE MONETAIRE • Qu'est-ce que la monnaie ? • Définir et mesurer la monnaie : les statistiques monétaires • Gérer la quantité de monnaie : la politique monétaire B. - ECONOMIE FERMEE ET ECONOMIE INTERNATIONALE • Territoires, économie fermée et économie

UNITE ET DIVERSITE DES SUD Les Etats d’Afrique, d’Amérique latine et la plupart des pays d’Asie qui forment le Sud présentent une unité liée au sous-développement. Cependant, au-delà de leurs traits communs, les pays e, développement (PED) connaissent une grande diversité de situations : si la majorité des pays africains reste en marge du développement, de nombreux pays latino-américains et asiatiques progressent. Les politiques de développement choisies pas les Etats du Sud expliquent en

place des rouages politiques, administratifs, économiques et militaires du système colonial en AOF, s’est faite parallèlement aux guerres de conquêtes et aux opérations de pacification » ; l’établissement de l’administration coloniale s’est accompagné de la « refonte » d’une structure politico-administrative de type pyramidale ayant à son sommet le gouverneur général érigé en « chef suprême » et dont l’autorité est « extrêmement » importante, à sa base les notabilités africains et comme piliers les

de ce numéro consacré à la Mauritanie, il suffirait peut-être d’évoquer la brutale a reconversion D politique et écotiomique, depuis trois ans, de ce pays balloté dans une zone de tempêtes d’ordre climatique,, politique, ethnique et social. Un régime autoritaire, issu des cozlps $Etat militaires qui se sont succédés depuis 1978, s’est engagé dans une entreprise de démocratisation de la vie politique dont nous tenterons de comprendre les ressorts et de dresser un bilan tout provisoire. Un pays isolb

local ou global, comme un facteur de développement ? A l’image des Jeux Olympiques de Pékin, la Coupe du monde de football place l’Afrique du Sud au centre de l’attention mondiale en juin 2010. En attribuant la Coupe du monde au continent africain, la FIFA cherche à promouvoir le football en Afrique mais également à favoriser le développement dans d’autres domaines (éducation, santé). La Coupe du monde permet de développer les transports publics, les routes, les stades et l’offre hôtelière

UNITÉ ET DIVERSITÉ DU MONDE L’état du développement actuel laisse croire qu’il existe une unité entre les différents pays et les différentes populations de la planète. Cette croyance repose sur l’effet de mondialisation. La mondialisation est une mise en réseau et un échange, à l’intérieur de ces réseaux, de flux économique et de flux de marchandises. En réalité, une très grande diversité existe entre les différentes zones et les différentes populations. On constate même de profondes inégalités

S P D 28 L A R E V U E D E P R O P A R C O 4 e T R IM E S T R E 2 0 17 LE MÉDICAMENT EN AFRIQUE : RÉPONDRE AUX ENJEUX D’ACCESSIBILITÉ ET DE QUALITÉ Médicament - Industrie pharmaceutique Accessibilité - Qualité - Afrique04 LES CONTRIBUTEURS 06 CADRAGE Les freins à la production locale et à l’accès aux traitements en Afrique Par Philippe Abecassis et Nathalie Coutinet 10 ANALYSE L’indispensable transformation des chaînes d’approvisionnement dans le secteur pharmaceutique subsaharien

réappropriations religieuses b) Les réappropriations politiques c) Les réappropriations polémiques Conclusion Introduction Le terme « négritude » apparaît pour la première fois en 1934 durant la deuxième guerre mondiale dans un texte du Martiniquaint. Aimé Césaire intitule «Négrerie » publié dans la revue L’étudiant noir. La négritude est un mouvement (concept) nègre. Penchant qui a poussé les intellectuels africains à agir dans le but de rendre la dignité aux

Introduction « Africa must unite » tel est le slogan qui traduit la conviction philosophique profonde de Nkrumah. Auteur de l’extrait soumis à notre réflexion tiré du Consciencisme, Nkrumah s’inscrit dans la perspective que la philosophie, au lieu d’interpréter le monde, doit s’engager à le transformer. L’idéologie est le lieu par excellence où la philosophie se veut rédemption. C’est l’habit neuf que revêt la philosophie en Europe depuis le dix-neuvième siècle. Nous pensons à cet effet au marxisme