Valeurs Universelles Et Differences Culturelles

palais : Palais Albertina à Königsberg, où enseigna Kant. Kant examine dans un premier temps (l.13 à 28) les réponses que l’on peut entendre communément lorsque l’on pose la question “ce palais est-il beau?”. Ces réponses ont trait à la valeur de l’objet, son caractère agréable, ou encore son prix, son inutilité. L’auteur affirme alors que toutes ces remarques sont justes mais ne répondent pas à la question posée. Il indique alors (l.28 à 44) quels peuvent être les seuls critères pour prononcer

comme étant un animal culturel, cela signifie qu’il possède cette faculté qui consiste à se former lui-même et à se distinguer de la nature. Or, comment cette différence culturelle se présente-t-elle ? L’homme, en se cultivant, met en place un ensemble de coutumes, de lois, de traditions, d’arts… qui lui permettent de maintenir une certaine stabilité au sein des sociétés qu’il parvient à former. Or, tout cet ensemble regroupé sous le nom de « culture »  n’a pas un contenu universel. Il existe des cultures

Les distances culturelles LES TRAVAUX DE GEERT HOFSTEDE (LE PROJET HERMÈS) PLAN DE LA PRÉSENTATION Présentation de Gert Hofstede Contexte de l’étude (projet Hermès) Postulat de base (la convergence) Méthodologie de l’étude Résultats de l’étude Identification des 4 dimensions universelles de l’identité culturelle 1.- La distance hiérarchique 2.- Le contrôle de l’incertitude 3.- L’individualisme 4.- Les valeurs masculines-féminines GEERT HOFSTEDE Hollandais, 1928 Ingénieur en mécanique

ceux qui à travers le monde sont les plus soumis aux différences culturelles. Tr ois logiques s’affrontent. La première, millénaire, est celle des produits de luxe. Les alco ols, les vins, les foies gras seront appréciés par des connaisseurs ou des découvreurs des typicité s de telles ou telles cultures. La politique produit sera centrée sur la marque et l’origine du produit. La seconde concerne des produits qui sont devenus des « universels » de l’alimentation, la sauce « Ketchup », la frite

langage, communication linguistique 4. L’apprentissage est nécessaire, enfant fait l’effort d’apprendre 5. Les phonèmes (différences sonores significatives, sons élémentaires) et les sons  6. Morphèmes : combinaison de phonèmes ayant du sens 7. Grammaires conscientes et inconscientes universelles : harmoniser les mots pour qu’ils fassent du sens Différences entre le langage de primates et d’humains : 1. L’émetteur en contact avec la source 2. Chez les humains, les messages

diversité culturelle et le dialogue interculturel Rapport mondial de l’UNESCO Introduction PARTIE I - La diversité culturelle et ses enjeux 1 5 Investir dans la diversité culturelle et le dialogue interculturel Chapitre 1 : LA DIVERSITÉ CULTURELLE La diversité culturelle dans un monde en voie de globalisation 6 Identités nationales, religieuses, culturelles et multiples 7 Initiatives régionales et internationales 8 Chapitre 2 : LE DIALOGUE INTERCULTUREL Les interactions culturelles Les

Diversité culturelle et intégration Emmanuel BUISSON-FENET Remarques générales • Le sujet met en relation deux notions aux statuts assez différents. Le concept d’intégration vient de la sociologie d’E. Durkheim, il faut donc l’entendre et l’interpréter en relation avec sa conception de la sociologie. La notion de « diversité culturelle » est beaucoup plus large, et n’est pas associée à une école de pensée particulière. Il faudra donc clairement en préciser le contenu, car la « diversité culturelle

et comprends la réaction de l’entourage Proposer une structure d’exploration de la culture nationale 1ere axe: Rôle de la culture Selon une étude menée, les différences culturelles constituent l’entrvae majeure aux prises de partcipation en euroupe. Une autre étude démontre que 35% des ahuts dirigents voit en ces différence problème en matiere d’acquisition étrangère -Pour expliciter le rôle de la culture, nous devons démolir deux mythes: - le mythe du village mondial - le mythe de

ne nous ammène-t-elle pas à commettre un éthnocentrisme ou pire à extraire de l'humanité certaines cultures? Par ailleurs est-il moralement acceptable de tout tolérer au nom du respect des autres cultures ou peut-on s'accorder sur des valeures universelles? Premièrement , l'art , la culture , la religion , la technique et les sciences sont des composants de la culture dans le sens où ils permettent à l'homme d'adapter le milieu naturel auquel il est confronter afin de pouvoir y vivre.S'il est

Dissertation : Peut-on juger objectivement de la valeur d’une culture ? « La connaissance d’une autre culture devrait accroître notrecapacité à évaluer plus précisément, à apprécier plus tendrement la nôtre  » cita l’Anthropologue américaine Margaret Mead (1901 – 1978) au cours de son étude sur le concept de « cultural patterns » (types culturels ou thèmes de culture) qu’elle tenta de définir au cours de sa carrière en s’interrogeant sur les cultures humaines et leurs origines. Si le concept