Valeurs Universelles Et Differences Culturelles

Module intro & 2IMPACT DES DIFFÉRENCES CULTURELLES SUR LE MANAGEMENT DES ORGANISATIONS Be open Have a long-term view Be patient Be a good listener Management interculturel Manières d’organiser les interactions entre plusieurs cultures Culture System of behavior that helps us act in an accepted or familiar way Perception People see what they want to see, they have different ideas of accepted & familiar Curiosity Gets you through a lot of things Economy of langage Global mindset

LES VALEURS MORALES SONT ELLES RELATIVES Pourquoi l’homme est-il moral ? D’où vient ce besoin de juger ce qui est bien ou mal ? L’homme a besoin de repères semble-t-il pour évoluer dans un environnement. Ainsi il sait où il va, ce qu’il convient de faire. Par conséquent il a fallu établir un code de valeurs se basant sur des critères. Mais alors qu’est-ce qui va déterminer qu’on apprécie ou non une chose ? Sur quoi se base le jugement ? Grâce à l’ethnologie, on a pu constater que les goûts et

obstacle à l’unité du genre humain ? [ANALYSE DES TERMES] [PROBLEME PHILOSOPHIQUE et ANNONCE DU PLAN] [ENJEU] I – Les problèmes que pose la diversité culturelle. Vous rédigerez la partie suivante (partie I) en tenant compte des consignes suivantes DEGAGEZ 3 ARGUMENTS QUI PERMETTENT DE JUSTIFIER DES PROBLEMES QUE POSE LA DIVERSITE CULTURELLE POUR L’EXISTENCE COMMUNE DES HOMMES. PENSEZ A TOUS LES DOMAINES POSSIBLES [ART, POLITIQUE, MORALE,…] DONC, La pluralité des cultures peut être entendue

------------------------------------ MONTESQUIEU ET LES LETTRES PERSANES Ou a quoi sert la comparaison? Montesquieu le Persan. Du jugement moral sur "l'autre" a la connaissance d'une société différente. La difficile question du relativisme culturel . La comparaison comme un outil de connaissance. (en voyageant on se découvre soi meme). La comparaison comme critique politique. 1721 - Stratégie pour faire un pamphlet, contourner la censure, 1/ La comparaison comme méthode de connaissance.

est un être culturel, ce qui signifie au sens premier du terme qu'il est capable de rompre avec la nature pour inventer des conditions d'existence qui ne lui sont pas données naturellement. On oppose la nature ( = tout ce qui est inné ) à la culture qui désigne tout ce qui est produit par l'Homme, qui est artificiel et que l'Homme reçoit par héritage. Seulement, si l'Homme est un être culturel, on ne peut pas le définir par sa culture car la culture est particulière ( non universelle ) et diverses

culture est "un ensemble de manières de voir, de sentir, de percevoir, de penser, de s’exprimer, de réagir, des modes de vie, des croyances, des connaissances, des réalisations, des us et coutumes, des traditions, des institutions, des normes, des valeurs, des mœurs, des loisirs et des aspirations". (Dictionnaire actuel de l’éducation, Larousse, 1988). Autrement dit, la culture est une manière de résoudre les problèmes auxquels nous sommes confrontés. Pour l’anthropologie, et c’est généralement la

• Chapitre trois : Existe t-il une civilisation universelle ? Modernisation et Occidentalisation Deuxième partie : l’équilibre instable des civilisations • Chapitre quatre : L’effacement de l’Occident : puissance, culture et indigénisation • Chapitre cinq : Economie et démographie dans les civilisations montantes Troisième partie : Le nouvel ordre des civilisations • Chapitre six : La recomposition culturelle de la politique globale • Chapitre sept : Etats

en avait rappelé la valeur. C’est ainsi que dans le cadre de l’organisation des nations unies que s’est négocié la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme (D.U.D.H.). En 1948, seuls 58 Etats contre 192 en 2008, constituaient l’organisation des nations unies. Malgré la ratification de la déclaration par 48 Etats représentant des idéologies, des systèmes politiques, des religions, des traditions et des niveaux de développements très hétérogènes, le caractère universel de la déclaration fait

sujet: la problematique du caractère universel des droit de l'home L’introduction Parler de l’universalité des droits de l’homme en un temps où ils sont trop souvent méconnus peut présenter un caractère de défi. Le caractère universel de ces droits semble irrémédiablement attaché aux différente déclarations .Aussi faut-il s’interroger sur ce carctère.ces droits sont aujourd’hui présent dans les plus grande déclarations de droit international. Le caractère s ‘en fait plus présent encore

du sens. * II) Toutes les cultures ne se valent pas. a)Les-cultures-évoluées-sont-supérieures. b)Certaines-valeurs-sont-universelles. c) La culture démocratique est la meilleure. Si tous les hommes et tous les peuples possèdent une culture, il est évident que toutes les cultures ne se ressemblent pas ; elles sont multiples et non identiques. Pourtant, malgré leurs différences, les cultures sont-elles également respectables et bonnes pour l’homme ? Sous cet angle qualitatif, peut-on dire