Valeurs Universelles Et Differences Culturelles

nationales et leur point de résistance dans la mondialisation, notamment face au management standardisé des entreprises multinationales. « Comment se fait-il que dans les entreprises multinationales, malgré la pression unificatrice des modèles réputés universels de management, les manières de s’organiser que l’on observe aux quatre coins de la planète restent si diverses ? » s’interroge Philippe d’Iribarne, directeur du laboratoire « Gestion et société » (CNRS). Il est le précurseur d’une discipline des

On façonne les plantes par la culture, les hommes par l’éducation, dit Rousseau, au début de L’Emile, présentant ainsi deux sens du mot culture. Dans un sens général, culture, du latin colere, signifie mettre en valeur, par exemple un champs, mais aussi bien l’esprit. Cependant, chez Rousseau, ce rapprochement recèle une critique de la civilisation, autre sens du mot culture : pour lui, le processus de civilisation ne s’identifie pas à un progrès. L’anthropologie contemporaine de Claude Lévi-Strauss

n'est pas aimé selon une prescription religieuse, mais par affinité élective. Le prochain peut être n'importe qui, mais pas l'ami. Autrui n'est pas non plus d'emblée le semblable, c'est celui que l'on rencontre d'abord comme différent et dans sa différence. La plupart du temps, le concept du semblable renvoie à un idéal : ainsi, d'un point de vue politique les hommes doivent être considérés comme semblables, au sens où on leur confère des droits qui sont semblables. Pour le chrétien les hommes sont

philosophiques tels que le relativisme culturel, le pluralisme, la tolérance, la liberté de pensée et d'expression, ainsi que le respect de l'autre. Dans cette dissertation, nous allons explorer ces concepts pour répondre à la question. Tout d'abord, il convient de définir ce que nous entendons par croyance. Croyance qui vient du latin credere : croire, ajouter foi. Une croyance est une conviction ou une opinion que l'on a sur quelque chose, souvent basée sur des valeurs, des traditions, des expériences

LES DIFFERENCES CULTURELLES DANS LE MANAGEMENT Daniel BOLLINGER Geert HOFSTEDE Les Editions d’Organisation, 1987 SOMMAIRE 1. Les auteurs 2. La question posée 3. Les postulats 4. Les hypothèses 5. Le résumé 5.1.La méthodologie 5.2. Les résultats  La distance hiérarchique  Le contrôle de l’incertitude  L’individualisme  La masculinité 5.3. Les conséquences  Typologie universelle des cultures  L’évolution dans le temps de la mentalité des peuples  Les styles de

Doit-on inviter les anthropophages à sa table ? = Avons-nous l’obligation morale d’accepter les pratiques culturelles les plus éloignées ? Il faut être tolérant mais en même temps dénoncer les injustices. Prob : Notre devoir de tolérance envers la diversité culturelle est-il illimité ? Plan : Pourquoi devons-nous accepter toutes les pratiques culturelles ? Un tel relativisme culturel possède-t-il des limites ? Quels critères retenir pour accepter ou rejeter certaines pratiques en toute objectivité 

² Déclaration islamique sur la diversité culturelle (adoptée par la 4ème Conférence islamique des Ministres de la Culture) Alger – Décembre 2004 1 Introduction 1- En ce début de millénaire, le monde est en proie à de profondes mutations qui se succèdent à une cadence effrénée. De cet incessant bouillonnement naissent des périls dont l’ampleur grandissante compromet dangereusement la stabilité des sociétés humaines, la paix et la sécurité internationales. Cela est le pur produit d’une

Conclusion..…………………………………………………...…………..7   Introduction Edward Twitchell Hall, anthropologue américain né en 1914, est reconnu pour être parmi les spécialistes de l'interculturel. Il s’est spécialement appuyé sur la perception culturelle de l’espace. Il a effectué plusieurs études, fondées sur sa propre expérience, et celles effectuées par d’autres personnes, en les comparants et en essayant d’en tirer des conclusions et des vérités. Il a ainsi acquis un savoir précieux sur les

essentielles entre les individus ne sont pas de nature idéologique, politique ou économique mais culturelle. Selon, Hutington se sont les identités et la culture engendrent Les conflits et les alliances entre les Etats, l’exemple des deux Allemagnes, leurs civilisations se séparent, le cas de l’ex-Union soviétique. Une collaboration économique et politique dont les peuples sont attachés par des affinités Culturelles. L’auteur développe la thèse selon laquelle l’évolution de l’histoire mondiale n’est pas

est certes difficile de gérer une entreprise ayant des divergences culturelles, religieuses et autres, ce qui peut créer des clivages est néfaste pour la dynamique de groupe au sein de l’équipe. Beaucoup de managers pensent toujours que le management est universelle, ils ne s’adaptent donc aucunement au pays d’accueil et le résultat de ce comportement est moindre que s’il y aurait une prise en compte des différences culturelles de chacun. Pour un manager international qui doit gérer un groupe