Visée Morale

41→49 : l'âme garde les traces de la vie morale comme le corps garde celles de la vie physique ► 50→67 : les mauvaises âmes ► 68→76 : les bonnes âmes des philosophes 3.) Articulation logique donc (22, 50) en effet (16) voilà ce que... (41) or ( 6 occurrences) mais (68) c'est pourquoi (30) "eh bien moi... (77) : transition pour la conclusion ╚> souci constant de créer une articulation pour un récit logique à visée didactique. II.] La leçon 1.) Vérité du

Commentaire composé « La laitière et le Pot au lait » de Jean de La Fontaine, 1678 L'apologue est un discours narratif démonstratif, à visée argumentative et didactique, allégorique, rédigé en vers ou en prose, qui renferme des enseignements, dont on tire une morale pratique. La laitière et le pot au lait est une fable écrite par Jean De La Fontaine issue du livre VII. Elle relate la mésaventure d’une jeune laitière un peu trop éprise par sa rêverie, qui verra a quel point le retour à la réalité

leur existence pour ne pas avoir à décider de la liberté des autres ou bien ceux qui disent au contraire que c’est leur existence qui fait avancer les choses alors qu’ils ne sont tout simplement que le hasard de l’apparition humaine. Mais sur quelle morale s’appuie-t-il pour porter un tel jugement ? Voilà ce dont traite le dernier moment du texte qui débute à la ligne 35. Sartre nous dit à travers un exemple qu’il n’y a aucun moyen de juger les autres. Partons d’autrui, nous devons reconnaitre qu’autrui

| |1.1 La classification des désirs | |1.2 Le calcul des plaisirs | |2 Problème moral du désir | |3 Le désir de vérité | |4 Anthropologie du Désir. Débuts

mondiale ont mis à mal les valeurs traditionnelles. Les romanciers des années1920-1930 libèrent leurs personnages des préjugés sociaux, moraux et artistiques. Le personnage de l’adolescent, s’opposant au monde des adultes, et dénonce les fausses valeurs de la société et fait découvrir la libre détermination de la pensée, du corps et de la sexualité. En s’opposant à la morale bourgeoise, certains romans réenchantent la vision du monde : du roman surréaliste (Aragon) jusqu’aux récits de Boris Vian (L’Écume

des mœurs » l.22, « instruire en l’amusant » l.23, « l’exemple qui puisse servir de règle » l.53. - Un traité de morale ? Comme dans tout récit à visée distrayante et didactique, on retrouve ici de nombreuses évocations précises d’une volonté de démontrer une thèse afin d’en recevoir une morale. Le ton se veut neutre et objectif : « On ne peut réfléchir sur les préceptes de la morale … » l.25 ou « chaque aventure est un modèle » l.57. On voit ici l’utilisation de présents de vérité générale, que

le narrateur ne donne son avis qu'implicitement dans le texte et directement dans la morale a la fin du texte. La strucuture d'un essai est trés simple, ici on a trois paragraphes distincts qui comportent chacun un argument. La reflexion du lecteur est donc trés structurée, car chacun des arguments du narrateur arrive séparemment et clairement. Cette structure simple permet à chacun des lecteurs de saisir la visée du texte sans qu'aucun des arguments ne lui echappe. Dans un essai, le lecteur et le

Anciens dans la fameuse Querelle des Anciens et des Modernes. C'est en effet en s'inspirant des fabulistes de l'Antiquité gréco-latine et en particulier d'Ésope, qu'il écrit les Fables qui font sa renommée. Le brillant maniement des vers et la visée morale des textes, parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française.

comédie a une visée didactique 1) La dénonciation grâce au registre humoristique. Le Financier est dévalorisé par rapport au Savetier. Si l’un est présenté de manière humoristique, la charge d’humour sur le Financier est plus féroce (v.12-13-18-32). Critique l’autoritarisme de cette homme qui ce croit puissant par son argent mais qui ce révèle être un méchant homme ridicule. Critique le pouvoir et l’église (v.29) à travers les paroles du Savetier qui subit cette situation. 2) La morale implicite

avec les spectateurs, des exagérations, des répétitions, des accumulations… Si bien que Molière met en œuvre la devise de la comédie classique castigat ridendo mores (elle châtie les mœurs en faisant rire, en les rendant ridicules) avec une visée morale : la passion est ridiculisée parce qu'elle est destructrice. Cherches-en les traces.