Visée Morale

Réponse question A : En quoi ce texte est-il un apologue ? L’apologue, petit récit à visée morale est une forme d’argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Le texte du Corpus, signé d’un Anonyme, illustre bien ce procédé. Tout d’abord, pour susciter le plaisir du lecteur, l’apologue se présente généralement sous la forme d’un récit rapide, vif, cadencé qui permet au lecteur de ne pas se lasser. L’apologue repose sur une structure simple qui met en jeu deux ou

qui font sa renommée. Le premier recueil qui correspond aux livres I à VI des éditions actuelles est publié en 1668, le deuxième (livres VII à XI) en 1678, et le dernier (livre XII actuel) est daté de 1694. Le brillant maniement des vers et la visée morale des textes, parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture, ont déterminé le succès de cette œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française.

Le droit et la morale L'interruption volontaire de grossesse a pendant plusieurs années, fait l'objet de débats au sein de la société et des classes politiques. Cela s’explique par le fait qu'il s'agit d'un sujet qui touche d'une part à la morale et d'autre part aux libertés fondamentales des femmes c'est à dire à leurs droits. La morale considérerait qu'interrompre une grossesse reviendrait à commettre un meurtre, or le droit considère que l'interruption volontaire de grossesse est un droit

reprend dans ses Fables les apologues d'Esope et de Phèdre. Dés sa parution, l'ouvrage est accueilli avec succès ; aujourd'hui encore, il s'agit d'un des plus grands monuments de la littérature française. Ces courtes histoires qui expriment toutes une morale sont apprises et récitées dés l'école primaire, et forment l'Homme moderne lors de son éducation. Pierre Clarac, dans sa préface des Fables écrite en 1942 nous dit : "Quand nous récitons les Fables, nous les interprétons selon le goût qui nous est

Fontaine plaide-t-il pour le genre de l’apologue à travers « Le Pouvoir des Fables » : en effet, à travers une argumentation indirecte, le fabuliste fait transparaître la valeur politique de la fable, ainsi que sa valeur morale. En raison de sa qualité de discours narratif à visée argumentative, nous pouvons tout d’abord définir que cet apologue plaide auprès de quelqu’un : en l’occurrence, Monsieur de Barillon, « l’Ambassadeur », à qui est dédié cette fable. Respectant les règles de bienséances

La morale, du latin moralitas qui signifie « comportement approprié », se rapporte au concept de l'action de l'homme qui concerne l'évaluation du bien et du mal, du juste et de l'injuste. Ce concept est utilisé tout d'abord comme apport personnel, individuel. Il appelle une conduite morale partagés au sein d'une communauté, qu'elle soit culturelle, religieuse, philosophique ou encore civile. La morale est alors une chose imposé par la société, mais respecter et connu de tous, c'est en outre une obligation

valeurs Thème : récit de Polly Baker (mise en abyme : récit dans un récit) qui prend la forme d’un plaidoyer (elle se défend) et d’un apologue (récit avec une morale). PB se défend devant les juges qui l’accusent d’être une femme déshonorée qui a enfanté hors les lois du mariage (fille-mère) Axes (propositions de lecture) : I-Récit à visée argumentative (structure du récit, voir procédés) II- Autoportrait valorisant (« ) III- Registre pathétique (elle essaie de susciter la pitié des juges)

eux content ( L26) : autosatisfaction III. La moralité Morale ne se rattachant pas spécifiquement à la fable mais générale ( L28) comparaison homme/animaux ( L31) Dénonciation de la vérité, critique de l'homme On ne vaut jamais nos défauts mais très bien ceux des autres Justification de cela : Métaphore de la besace ( L 35) Conclusion : Ce texte permet à La fontaine de donner une leçon à l'homme tout en l'amusant : visée argumentative mettant en œuvre un récit dans lequel les paroles

 V23 «  comptez », V24 «  venez ».  ­ Ils s'adressent à tous les plaideurs.  ­ Cherche à convaincre le lecteur.  ­ « bcp de familles » = bcp + général, adv. de quantité.  ­ « aujourd'hui » : indéfini mais quand même précis.  ­ mode d'argumentation de la morale: déductif : visée didactique.  ­ « vous verez que » : constatation.  

contes philosophiques. Créateur du genre, ses récits sont proches de l’apologue ou de la fable en utilisant le conte traditionnel au service d’une morale à visée philosophique. De cette manière sera publié le conte de Memnon ou la sagesse humaine en 1748 où Voltaire remet en cause la notion de perfection tant convoitée par les hommes et privilégie la morale de la juste mesure. Nous nous demanderons comment l’auteur, par le biais de l’ironie, annonce les mésaventures de Memnon et procède à une critique