Xenophon

demanderons si en réalité il est possible de se connaître.   Quelles sont les raisons pour lesquelles je serais le mieux placé pour me connaître ? Si l’on suit la pensée de Socrate exprimée dans cette citation : « N’est il pas évident, cher Xénophon, dit (le philosophe), que les hommes ne sont jamais plus heureux que lorsqu’ils se connaissent eux mêmes, ni plus malheureux que lorsqu’ils se trompent sur leurs propre compte. », on admettra avec lui, que la connaissance de soi est la science première

toge romaine et ont une attitude majestueuse. Platon tient à la main un des ses Dialogues, le Timée, tandis qu'Aristote à son Ethique à la main Platon idéaliste tend la main vers le ciel, le monde des idées Aristote empiriste désigne la terre Xénophon (en bleu) discute avec Socrate, le maître de Platon ;Euclide Socrate conversant avec des jeunes gens Diogène qui répondit à Alexandre qui lui proposait une faveur "Retire-toi de mon soleil" Pythagore, auteur du fameux théorème du triangle

XVIII, vers 104. | |11. Socrate se distingua par sa valeur dans les deux premiers siéges; et à la bataille de Délium, il sauva la vie à Xénophon, son disciple, et à | |Alcibiade, son ami. - Voir le Banquet. | |12. Le peuple d'Athènes était partagé en dix tribus, de chacune

argotiques : « crampettes » (pour « coït », p. 146), « éconocroques » (pour « économies », p. 78) ou « fouillouse » (pour « fouille », la poche, p. 47). Le roman contient aussi quantité de calembours : « midineurs » (p. 75), « demi'toyens » (p. 130), « xénophone » (p. 98), « fligolo » (p. 134), « squeleptique » (p. 143), ou encore « psittaco-analyste » (p. 154). Tous ces éléments portent en filigrane une critique des conventions romanesques. Zazie est ainsi le récit de l'aventure d'une petite fille dans

constitue un frein? I.Concentration de flux de population 1.1.Littoralisation et milieux attractifs C’est une concentration attractive mais uniquement au littoral. Les hommes occupent la Méditerranée comme des grenouilles autour d’une mare (Xenophon). Les densités du peuplement sont très élevées sur toutes les populations. Certains sont quand même moins marqués que d’autres. L’Espagne est dans ce cas de littoralisation. L’essentiel de la population espagnole se situe sur les littoraux

l'indépendance de l'esprit. Bien que confiant dans la nature humaine, il se montre sévère envers les opinions générales et toute forme d’excès de pouvoir. De ses dialogues, il ne reste aucune trace écrite. C'est grâce à deux de ses élèves, Platon et Xénophon que l'on connaît sa pensée. Socrate est souvent considéré comme le père de la philosophie politique, de l’éthique, et comme étant à l’origine des thèmes principaux de la philosophie occidentale.  Démocrite vers 460-380 av.J.-C. est un matérialiste

été contraints de faire la guerre en s’appuyant d’abord et avant tout sur des corps de mercenaires grecs, seul susceptibles de mette en échec les armées grecques envoyées contre les territoires impériaux. Une thése développée en particulier par Xénophon et par Platon, et par bien d’autres auteurs du IVème siècle, d’où l’utilisation effrénée des précédents « glorieux »des Dix-Mille et de l’anabase d’Agésilas. Il apparait que la thèse n’est pas tenable et que rien en particulier ne démontre un lien

Platon A/ Compréhension générale de l’œuvre 1/ Socrate : Considéré comme le Père de la philosophie, et l’homme le plus sage de son époque (l’oracle la pythie) il n’a rien écrit sa philosophie est alors transmise par Platon ou Xénophon, dans des témoignages indirects. « Tout ce que je sais c’est que je ne sais rien. » Platon : influencé par Socrate, philosophe dont les œuvres sont pour la plupart des dialogues. (Grandes idées : Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne

les textes anciens sumériens, de l’Egypte antique, Babylone, la Grèce antique et Rome, par les historiens. La théorie de la division du travail a été pressentie, antérieurement aux écrits d’Adam Smith, par les philosophes grecs Platon, Aristote et Xénophon. De même que le travail à la chaine, pratiqué depuis des siècles à Venise bien avant la découverte de la chaine fordienne . Dès le 19ème siècle, début de la révolution industrielle, il est apparu plusieurs courants organisationnels

lesquels nous reviendrons dans la séance consacrée à Sparte et les arts. Les autres témoignages nous viennent d’historiens comme Hérodote (qui était originaire d’Halicarnasse, en Asie Mineure) ou Thucydide d’Athènes, de partisans de Sparte comme Xénophon d’Athènes, Isocrate ou de Grecs Romanisés de l’Empire, soucieux de faire revivre les riches heures de la Grèce comme Plutarque. Ce sont donc des sources à manier avec précaution, car elles sont indirectes et servent parfois une propagande favorable