Y A T Il Des Vérités Indubitables

permettrai à ceux qui agissent avec méthode de distinguer le vrai du faux et le bien du mal. Il est dit que chaque homme a une part égale de bon sens, il n’existe d’inégalités, seulement des êtres qui en font mauvais usage. Descartes distingue l’esprit de la raison, car pour lui l’esprit se constitue de l’imagination et de la mémoire, et la raison requiert beaucoup de réflexion, donc une méthode. Cette méthode est basée sur l’expérience de l’auteur, qui nous fait part que rien de ce qu’il a étudié

Peut-on douter de tout ? Rappelons tout d’abord les notions indispensables à l’étude de notre sujet. Le verbe pouvoir signifie, à la fois, avoir la possibilité de faire quelque chose, être capable de la réaliser, et, d'autre part, avoir le droit. « Peut-on » signifie donc « est-il possible de », mais aussi « est-il légitime de ». Il faudra, par conséquent, simultanément s'interroger sur la possibilité de douter et sur la légitimité de cette opération. Que désigne, maintenant, le verbe « douter »

I. L'équivalence des opinions A. La diversité des opinions Lorsque l'on examine les opinions, un premier constat s'impose : elles sont diverses, variables et opposées. Deux civilisations distinctes peuvent avoir sur une même question des opinions différentes, voire contradictoires. Pascal, dans les Pensées, soulignait ce fait lorsqu'il affirmait : " Vérité au delà des Pyrénées, erreur en deçà ", montrant ainsi que les opinions ne sont pas des vérités universellement partagées mais de simples croyances

tout ce qui est incertain et douteux à propos des sens, des rêves, des choses corporelles et l’arrivée du Malin Génie. Il prend l’initiative de tout recommencer à zéro et pour toutes choses qu’il doutera, il les rejettera et se tournera vers les principes. Selon lui, pour connaître il faut douter et avoir des explications. Premièrement, Descartes nous propose une première hypothèse qui décrit ses doutes envers les sens, desquels il a reçu le plus de vérité. Malheureusement, il s’est rendu compte

Fiche de synthèse Philosophie – Période moderne – Montaigne (1533 - 1592) Le contenu de cette fiche de synthèse a été reproduit avec la permission de son auteur,Madame Maryvonne Longeart, Professeur agrégée de philosophie, Lycée de Villard de Lans - Académie de Grenoble. Pour accéder directement au contenu d'où proviennent ces informations, veuillez utiliser le lien suivant: http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/logphil/auteurs/machiave.htm I/ Éléments de biographie Philosophe et humaniste français

En quel sens la représentation de ma propre identité n’est elle pas une évidence ? « Connais toi toi-même », dit la pythie de Delphes à Socrate. Pour Socrate, la connaissance de soi apporte le bonheur à l’Homme alors qu’il est malheureux, non seulement lorsqu’il s’ignore mais lorsqu’il se fourvoie sur sa propre identité. Descartes le justifiera en expliquant que l’Homme qui se connaît devient son propre médecin, il sait ce qui est bon pour sa santé et son moral et ce qui lui est nuisible. Les

très importante et régulière. La conscience définit l’homme comme un sujet. La conscience, dite immédiate, permet à l’homme d’effectuer des actions. La conscience réfléchie permet à l’homme, d’avoir la capacité de faire des retours sur ses pensées, d’analyser, de juger. C’est donc pour cela que l’homme a conscience de lui-même. Il est donc capable de penser le monde qui l’entoure, il a le sentiment d’exister. La conscience de soi vient en complément de la conscience morale, la conscience d’autrui

difficile d’être à la fois « conservateur, conformiste, fermé à la littérature et aux arts » (définition de bourgeois- dictionnaire Hachette) et dans le même temps « mener une vie irrégulière et désordonnée » (définition de bohème- dictionnaire Hachette) ! Mais c’est dans ce joyeux compromis que s’épanouit notre bobo. Il est plaisant de remarquer que ce mot n’a pas de féminin. Comment donc nommer cet esprit subtil et raffiné dont le leitmotiv semble être « soyons différents » si, à la base, il condense

que le nom et le prénom qui nous à été donné, nous renvoie à notre culture et à nos racines. il est intéressant de savoir qui nous sommes vraiment, sans prendre en compte l'avis d'autrui. Mais  Est-ce qu'une introspection est le parfait reflet de la réalité ? On peut se demander si nous pouvons avoir confiance en l'avis d'autrui. En ce posant la question « Sommes nous, ce que nous semblons être ? », nous nous demandons si notre identité s'est construite grâce à la vision d'autrui ou si une introspection

fait qu’il pouvait se baser là-dessus afin d’en arriver à une réponse. Il ne doutait pas étant donné que les vérités lui étaient démontrées. Il arrivait à se baser sur les démonstrations parce que tout était clair et précis à ses yeux. En fait, les mathématiques l’avaient séduit par l’évidence de leurs raisons. En outre, c’était simplement logique. Bref, il n’y avait rien à ses yeux qui était plus utile que les mathématiques. Il ignorait à quoi ça servait, mais il savait qu’elles étaient utiles