Y A T Il Une Nature Humaine

par des références explicites sur la nature agressive de l’homme. « L’homme n’est pas un être doux, …, il compte parmi ses aptitudes pulsionnelles,…, (un) penchant à l’agression ». L’homme est une menace pour l’homme. L’homme est non seulement capable d’utiliser le potentiel d’un semblable mais il est aussi capable d’attaquer, au lieu de se contenter de se défendre, voir de tuer pour d’autres raisons que sa seule survie. L’homme a des pulsions qui le poussent à être agressif. De « qui donc, d’après

La société actuelle a profité de nombreuses découvertes scientifiques pour augmenter la qualité de vie de ces citoyens et exploiter les ressources naturelles afin de satisfaire la demande sans cesse croissante des biens de consommation. Cette situation quoique très positive à plusieurs égards tels que l’augmentation de l’espérance de vie ou encore la guérison de plusieurs maladies a entrainé la détérioration de notre environnement. Pour plusieurs, cette situation est problématique et négative

désigne le travail de la terre destiné à l’améliorer et à la rendre fertile. 4 niveaux de définition : « se cultiver » : « Une personne cultivée » ; « la culture générale » « la culture occidental » ; « la culture traditionnelle » « Voilà un peuple cultivé, civilisé » -> développement des définitions: la culture est le développement de certaines facultés de l’esprit d’un homme. C’est un processus individuel d’amélioration. Corrélativement à la définition précédente, la culture

animal politique ? La célèbre formule d'Aristote, « l'homme est un animal politique », renvoie à plusieurs interrogations, qui toutes mettent en cause la nature de l'homme et la définition de son essence. L'homme est-il naturellement ou culturellement portée à organiser sa vie avec les autres hommes ? Toutes les communautés animales sont-elles de nature politique, ou est-ce une exception humaine ? La solitude, le retrait de la vie de la cité sont-elles des attitudes inhumaines ? Les conflits ne

Les historiens s’accordent à considérer que la philosophie naît en Grèce au VIe siècle avant Jésus-Christ. Elle est liée à une réflexion nouvelle sur le concept de nature. Avant, les Grecs expliquaient la nature par le mythe, qui est ensuite détrôné par le logos (le discours) : l’explication rationnelle du monde. On rejette le merveilleux et le surnaturel avec l’apparition d’une pensée philosophique, distincte de la pensée religieuse. Cette désacralisation de la pensée a des conséquences dans le

Nature et CultureLa culture s'entend d'abord par opposition à la nature : est naturel, ce qui se fait tout seul ; est culturel ce qui porte la trace du travail humain. Le petit chemin de campagne nous semble donc plus naturel que la grande ville ; mais les chemins, les champs et la campagne elle-même n'ont rien de naturel ! Partout, on peut y voir la main de l'homme qui a travaillé et aménagé ce qui l'entoure. Alors, l'homme a-t-il seulement accès à une « nature », ou n'est-il pas entièrement un

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 3 A. L’homme et l’animal 3 1. La culture, une spécificité humaine ? 3 2. La prohibition de l’inceste : la rupture entre nature et culture 3 B. Y a-t-il une nature humaine ? 5 1. La culture est une seconde nature 5 2. Peut-on « être naturel » ? 6 3. L’existence précède l’essence 7 II. Le procès de civilisation 8 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 8 1. La perfectibilité, condition

L’être humain est-il bon fondamentalement? INTRODUCRION : L’homme est capable du pire comme du meilleur. Il peut faire preuve de la plus grande compassion comme du plus atroce génocide. C’est alors qu’une question s’impose : L’homme est-il bon fondamentalement? Certain croit qu’il est bon de nature, d’autre croit qu’il est mauvais ou croit qu’il est ni bon, ni mauvais. Ce concept cause beaucoup de controverse puisque chacun à sa propre opinion à ce sujet. Les philosophes débattent sur cette question

1) Introduction Qu'est-ce que «la morale»? Si je pouvais répondre parfaitement à cette question, mes oeuvres seraient probablement énumérées à côté des ouvrages classiques d'Aristote, de saint Thomas d'Aquin, et des autres bons philosophes comme F.-J. Thonnard! Mais malgré mon manque de formation, je vais quand même tenter de vous résumer quelques notions, en quelques pages, surtout pour vous donner le goût d'en apprendre plus. 2) Comment s'appelle cette discipline, et de quelle science relève-t-elle

Répondre à la problématique suivante : La culture est-elle un ordre nouveau que l’Homme vient substituer à l’ordre naturel ? Depuis son apparition sur Terre, l’homme a subi une évolution qui s’est avérée être d’ordre naturel au premier lieu, puis d’ordre culturel au second. En essayant de donner une définition à chacune de ces idées, on peut les résumer comme suit : la nature étant la source principale et le point de départ de la naissance des civilisations, peut se définir étymologiquement comme