Zénon d'Élée

 "De Platon à Henri Bergson (Les données immédiates de la conscience, 1924), l'argument de Zénon (490 av JC?) contre le mouvement a occupé une place que l'on peut juger démesurée dans l'espace philosophique. Position limite,l'éléatisme contribue à sa manière à la prise de conscience de la raison par elle-même, à la maitrise de son propre mouvement. Diogène Laerce indique dans la notice qu'il consacre à Zéon d'Elée l'impulsion qu'il a donnée à la constitution de la dialectique. Sans véritablement le vouloir

(v. 551-479) 9 Lao-Tseu (vie – ve s.) 9 Tchouang-tseu (ive s. av. J.-C.) 10 Bouddha (vie s. av. J.-C.) 11 Les Présocratiques 11 Thalès de Milet (vers 600 av. J.-C.) 11 Héraclite d’Ephèse (544-484) 11 Parménide d’Elée (540-470) 13 Empédocle d’Agrigente (490-435) 13 Zénon d’Elée (485-430) 13 Démocrite d’Abdère (470-380) 14 La révolution socratique 15 Socrate (470-399) 15 Résumé 15 Eléments de biographie 15 Maïeutique et ironie 15 Ethique et connaissance de soi 16 Le procès de Socrate

ce n’est pas l’objet de connaissance, mais d’opinion. Et alia (il y en a d’autres, d’autres choses que les belles choses), et idemnon (= non identité à soi-même : belle par rapport à une femme moche, mais moche par rapport à une déesse). * Zénon d’Elée : les deux grands éléates qui sont les disciples de Parménide (5ème siècle avant jésus) : l’être est, le non être n’est pas. On ne peut pas penser ce qu’il n’est pas car penser c’est penser l’être. En physique, il s’agit de penser le mouvement :

etc.…) * Les opposés. Le calcul pythagoricien est avant tout une symbolique numérique : 1= La divinité 2= La femme 3= L’Homme 10= La fraternité pythagoricienne 0= Le néant Pour mathématiser la nature. L’inventeur de la dialectique est Zénon d’Élée. Les présocratiques cherchent l’autonomie du jugement. « Sopere aude » -> latin -> « Ose savoir », est une expression latine d’Horace. Elle est aussi couramment traduite par « Aie le courage de ton propre entendement ». Elle est aussi

Stoïcisme et, dans une seconde, l’Histoire des Scepticismes. Pour rattacher chronologiquement les deux doctrines de la première partie, il y lieu de remarquer qu’ Epicure a fondé son école (le Jardin) en –306, six ou sept années avant que le stoïcien, Zénon de Citium, ne fonde la sienne (le Portique). Il y a donc une contemporanéité remarquable des deux doctrines. Quant au premier représentant du scepticisme dans la période, Pyrrhon (-365 ; -275), est le seul penseur d’importance qui s’inscrive entre

aucunement, immobile, représenter le mouvement s’accomplissant, la durée s’écoulant » (ibid., p.212-213), et ainsi, on ne doit pas conclure que « la durée correspondante se compose de parties séparées » (ibid., p.213). Pensons également aux paradoxes de Zénon d’Elée (par exemple celui d’Achille et la tortue) qui est allé jusqu’à affirmer même que le mouvement était impossible du fait qu’il décomposait la durée en instants et que, lors de sa reconstitution, il prétendait redonner toute l’essence de la durée

sage il faut d'abord être sage soi-même. » Sotion prétend [200] qu'il a le premier contesté la certitude de toutes les perceptions, mais c'est là une erreur. Xénophane avait composé deux mille vers sur la fondation de Colophon et la colonisation d'Élée en Italie. Il florissait vers la soixantième olympiade. On lit dans Démétrius de Phalère ( traité de la Vieillesse) et dans Panétius le stoïcien ( traité de la Tranquillité) qu'il ensevelit ses fils de ses propres mains, comme Anaxagore. Phavorinus

que lui permettent la noblesse et la richesse de sa famille. Il apprend la musique des maîtres de son époque comme Damon qui reste son ami et son conseiller jusqu'à ce qu'il soit ostracisé[32].Il apprécie la compagnie des philosophes Protagoras, Zénon d'Élée et Anaxagore. Ce dernier en particulier devient un de ses amis proches et l'influence beaucoup[33]. La manière de penser et le charisme rhétorique de Périclès, son flegme proverbial et sa maîtrise de soi seraient le résultat de l'influence d'Anaxagore[34]

est mis en exergue, dans l’Essai, par l’exemple de l’aporie de Zénon qui montre que la tortue arrivera immanquablement avant Achille si le pas n’était considéré que comme une unité inchangeable, puisque, dans cette course, chaque fois que ce dernier fera un pas, la tortue en aura fait un aussi. Il est clair que si nous nous intéressons aux qualités intrinsèques de chaque type de pas, la conclusion des Eléens (disciples de Zénon d’Elée) n’est plus fondée. Il en va de même si nous considérons la seconde

Alain, Abrégés pour les aveugles (1942) 10 Abrégés pour les aveugles (1942) 3. LES ÉLÉATES Retour à la table des matières L'École d'Élée conserve toute la sagesse de Thalès, mais réfléchie. Chez eux tous, surtout chez Xénophane et Parménide, la physique fut d'opinion, et ainsi, d'avance, quelles que fussent ses inventions, jugée. Le mouvement, disait Zénon, leur disciple subtil, n'est certainement rien puisqu'il est autre toujours. Contre-épreuve : à chaque instant le mobile est où il est,