éducation Barbare Rousseau

présentée par la Bibliothèque nationale de France du 1er mars au 28 mai 2006 interroge le présent à travers l’éclairage du passé. Jean-Jacques Rousseau Discours sur l’origine et les fondemens de l’inégalité parmi les hommes 1755 BNF, Philosophie, Histoire, Sciences de l’homme, 16° R. 6917 frontispice (ci-dessus) et page de titre (ci-dessous) Avec cet ouvrage, Rousseau bouleverse le paysage de la philosophie politique de son siècle. L’homme subit la loi de la Nature, mais, contrairement à l’animal, « il

influencé de Bayle. Elle est composée d'une série d'article sur la philosophie, l'âme, l'homme, l'ignorance. Il parle également de la littérature, la politique et surtout de la religion. Rousseau:- Jean-Jacques Rousseau perd sa mère à sa naissance. Il fut élevé par son père qui négligea son éducation et encouragea sa tendance à la rêverie. L'enfant, abandonné à lui-même, puisait dans la bibliothèque paternelle. Il fut attiré par les romans qui contribuèrent à éveiller sa sensibilité et son

influencé de Bayle. Elle est composée d'une série d'article sur la philosophie, l'âme, l'homme, l'ignorance. Il parle également de la littérature, la politique et surtout de la religion. Rousseau:- Jean-Jacques Rousseau perd sa mère à sa naissance. Il fut élevé par son père qui négligea son éducation et encouragea sa tendance à la rêverie. L'enfant, abandonné à lui-même, puisait dans la bibliothèque paternelle. Il fut attiré par les romans qui contribuèrent à éveiller sa sensibilité et

dans le sang / cela crée du mouvement et cela fait bouger notre langue pinéale ce qui produit un mouvement dans notre âme Traité des passions de l’âme -> laisse percevoir toute l’influence stoïcienne de sa prise de recul par rapport à son éducation = forme de NÉO STOICISME l’animal est une créature très < à l’homme Si c’est possible chez l’animal alors l’homme en est à fortiori capable (exemple du chien et du chasseur) Si on peut dresser un chien on peut encore mieux se dresser soi-même

raison, la tolérance, l'égalité, le progrès et la séparation des pouvoirs.  Dans les deux directions, scientifique et réformatrice, les écrivains ont eu pour modèle l'Angleterre. Certains y vont par force, chassés par l'intolérance comme : Voltaire, Rousseau et l'abbé Prévost. Pour d'autres, c'est un choix : Montesquieu y séjourne longtemps. On y découvre une littérature pleine de nouveauté. L'idée de l'encyclopédie, elle-même, est née de la traduction du dictionnaire encyclopédique anglaise de Chambers

siècle exprime son désir d'un bonheur simple et traduit aussi ses angoisses. Dans L'Ingénu de Voltaire, Voltaire met en scène l'Ingénu comme une incarnation du mythe du bon sauvage, un personnage positif qu'après son éducation philosophique à la Bastille. Il présente cette éducation comme une perfection des qualités naturelles du Huron. Moins qu'un sauvage, l'Ingénu représente l'homme épargné par les préjugés qui s'accomplit dans l'éducation propre aux philosophes des Lumières. D'une certaine manière

Jean-Jacques Rousseau, l’un des plus grands penseurs français du siècle des Lumières, était reconnu pour sa contribution exceptionnelle à l’établissement de l’idéologie de la nation française sur tous les aspects, qui possède encore，de nos jours， une valeur énorme de référence. 　　　Comme beaucoup de ses citations, « Il faut avoir déjà beaucoup appris de choses pour savoir demander ce qu’on ne sait pas. », cette phrase apparemment succincte tirée de son chef-d’œuvre Julie ou La nouvelle Héloïse

departager le naturel et le culturel chez l’homme. Def : par opposition a l’etat social et civil, c’est la situation originelle de l’humanité « etat sauvage » degre zero de la culture et de la vie politique. Caractéristique de l’etat de nature par rousseau : indépendance, innocence morale, perfectibilité Bilan : l’homme est superieur a l’animal car il est perfectible, il peut tout apprendre. Mais que deviendrait-il privé de la societe et de l’education ? Un enfant livré a lui-même ? 3) Nait-on

les sociétés Européennes se sont posé une question : les peuples primitifs sont-ils moralement inferieurs ou supérieurs aux peuples civilisés ? Les Européens ont oscillés (hésités) entre 2 perspectives : • Considérer que les indiens sont des barbares • Ou au contraire, ils vivent dans une société parfaite car ils sont débarrassés des préjugés qui encombrent notre société. De là découle alors un débat philosophique : • La civilisation détériore-t-elle l’Homme primitif ou bien fait-elle

Présentation PowerPointXVI, XVII et XVIII siècles Contexte historique :A partir du XVe siècle, de nombreux changements bouleversent l’Europe1450 : Gutenberg invente l’imprimerie améliorant ainsi la diffusion des connaissances1492 : Christophe Colomb découvre l’Amérique 1520 : Magellan effectue le 1er tour du monde ce qui permet de prendre conscience de nouveaux peuplesCopernic défend la théorie de l’héliocentrisme (la Terre tourne autour du soleil) et apporte ainsi de nouvelles croyancesRenaissance