éducation Barbare Rousseau

Introduction: être cultivé, c’est l’aboutissement d’un travail d’instruction, d’éducation, de socialisation et d’humanisation, un individu qui nous montre un visage de l’humain que caricature au contraire le visage de l’inculte, du barbare ou du sauvage. Et la moralité est, la réalisation de son devoir. Le devoir est tout d’abord une obligation morale valant absolument et sans condition, susceptible d'être exigé de tout être raisonnable, et ensuite le devoir, est une obligation sociale

de répondre le dernier mot de Arthénice à la forme interrogative, il montre la pauvreté des arguments des hommes, même genre de question à la ligne 27, c'est un comique de répétition. Arthénice critique son éducation, elle veut dire qu'elles ne sont pas lâches par nature mais pas éducation. Mme Sorbin : langage populaire, ses arguments ne sont pas crédibles elle compare de tuer un perroquet à un homme. Arthénice : elle veut dire par là que les hommes ne les ont jamais imaginé se battre.

dans la cité.) Remarquons que ces mêmes théoriciens du Droit naturel décrétaient aussi la propriété privée comme un des droits naturels inaliénables, ce qui n'était pas sans poser des problèmes de compatibilité pratique entre les deux exigences. Rousseau faisait d'ailleurs de l'appropriation l'origine de l'inégalité et ne reconnaissait un droit limité à la propritété qu'à l'intérieur de la société fondée sur un contrat légitime. Loin d'être naturelle, la propriété privée se définit juridiquement

législation est à peu près incurable snas d’énergiques préparatifs… » « l’ordre juste est celui où s’établit une hierarchie intangible, où la vérité commande à l’erreur, où le savoir domine l’opinion , et où la raison contient les désirs » Jean Vioulac Education : 2 fonctions Le PROLONGEMENT de la philosophie politique grecque dans l’ère chrétienne Rappel : les stoïciens disent que si vous êtes ajusté il ne faut pas craindre la mort car on va faire partie de ces fragments du COSMOS La philo politique

population, d'une classe sociale. Cette réalité pose la question sociale qui introduit le travail social. Le rapport de Louis-rené Villermé (1838) est une enquête demandé par la faculté de médecine. C'est un enquête complète : travail, logement, éducation... Ce rapport fait apparaître la responsabilité du patronat dans la condition des salariés. Le patronat épuise son capital humain, dont il tire ses profits. Le travail social né de ce constat. 1841 : Première loi sur le travail des enfants (limitation

dans Les Essais. Naturellement l'Homme aura tendance à considerer sa culture comme "plus valable" que celle étrangère. Ce que l'on peut apparenter à de l'orgueil car en considerant qu'une culture nous sois imposé par une époque ou par la famille (education, milieu social ..), l'individu appartenant à cette culture la considère alors comme superieure. Si cette culture est "choisie" par nous même alors nous sommes convaincu de sa superiorité. Nous pouvons donc dire qu'il est complexe de juger de la valeur

trouvera donc des marques d'autorité : formules impersonnelles ou impératifs, présent de vérité générale, logique démonstrative. Que faut-il donc penser de cette éducation barbare, qui charge un enfant de chaînes de toute espèce, pour lui préparer au loin je ne sais quel prétendu bonheur dont il est à croire qu’il ne jouira jamais ?  (Rousseau) polémique > susciter le débat Un texte est polémique lorsque l’auteur adopte un ton vif et agressif pour défendre ses idées ; il dénonce les opinions adverses

L’Apollon du Belvédère, mais elle n’a pas reculé devant les vieillards décharnés, les bustes ridés aux traits affaissés et aux cheveux rares. Quand les invasions barbares balaient les acquis du monde romain, l’art se tourne vers d’autres modes d’expression. Le réalisme de la sculpture antique n’a plus sa place dans l’Europe des royaumes barbares, pas plus à Rome qu’à Byzance. L’art mérovingien ignore le portrait et même si, plus tard, Charlemagne domine son temps, les figures qu’en donne la tradition

trouvera donc des marques d'autorité : formules impersonnelles ou impératifs, présent de vérité générale, logique démonstrative. | Que faut-il donc penser de cette éducation barbare, qui charge un enfant de chaînes de toute espèce, pour lui préparer au loin je ne sais quel prétendu bonheur dont il est à croire qu’il ne jouira jamais ? (Rousseau) | polémique> susciter le débat | Un texte est polémique lorsque l’auteur adopte un ton vif et agressif pour défendre ses idées ; il dénonce les opinions adverses

celle-ci ne peut être absolue si l’on change les critères de classification. Illustration Dans l’antiquité grecque, les hommes pensaient que tout ce qui n’était pas grec, était barbare ou plus tard avec les explorateurs européens et les habitants du nouveau-monde les « sauvages » or comme le dit Claude Lévy-Strauss « le barbare c’est d’abord celui qui croit à la barbarie », on ne peut pas rejeter quelqu’un de l’humanité seulement parce qu’il est différent.  Une fois ses préjugés dépassés, quelle