éloge De L Amitié

venue en Allemagne. … Comment expliques-tu qu’il en soit arrivé à un tel niveau de cynisme ? On sent au fil des lettres qu’il se laisse griser par la perspective d’un renouveau allemand et qu’il se laisse influencer par les idées d’Hitler. Son amitié pour Max passe au second plan devant tout ce que le régime nazi lui apporte (fortune, gloire, fierté, relations…) et peut encore lui apporter. C’est un opportuniste. Relève dans les lettres précédentes, ce que l’on dit de la situation économique

Elles n’ont aucune légitmité. Les lois peuvent être objectvement justes, et non pas simplement arbitraire, ou conventonnelles Positon sur la morale La morale est, de même, l’idéologie des faibles. Eloge de l’immoralisme (intempérance et inégalité) La morale peut être ratonnelle, objectve. Eloge de la morale (tempérance et justce) Thèse générale sur le bonheur Argument (1) Contre argument (1’) Comparaison Argument (2) (réponse à 1’) Argument 3 La vie de plaisir est malheureuse car elle

Phèdre (il reprend Esope, mais versifie ses fables. De plus, était vu comme un amuseur, un humoriste mais également comme un écrivain audacieux.) « Art et guides, tout est dans les Champs Elysées. » Thèmes abordés Amour (Le lion amoureux), amitié (Les deux pigeons), travail (La cigale et la Fourmi), justice (Le loup et l’agneau), liberté (Le loup et le chien), mariage (Le mal marié), mort (La mort et le bûcheron), critique des abus de pouvoir (Les Obsèques de la Lionne) Les thèmes sont

d'embrassades frivoles, Ces obligeants diseurs d'inutiles paroles, Qui de civilités avec tous font combat, Et traitent du même air l'honnête homme et le fat. Quel avantage a-t-on qu'un homme vous caresse, Vous jure amitié, foi, zèle, estime, tendresse, 70 Et vous fasse de vous un éloge éclatant, Lorsqu'au premier faquin il court en faire autant ? Non, non, il n'est point d'âme un peu bien située Qui veuille d'une estime ainsi prostituée; Et la plus glorieuse a des régals peu chers, Dès qu'on voit

donc un premier élément de libération. Il perce à jour dans la foulée l’hypocrisie paternaliste du maître, qui évoque leur relation comme une «  amitié  » : « les marques de votre amitié tombent toujours sur mes épaules, et cela est mal placé. » Néanmoins, la scène n’est pas à proprement parler un éloge du renversement des rôles. Le cadre improbable de la pièce apparaît d’emblée, dans la scène d’exposition, comme une utopie . C’est

d'embrassades frivoles, Ces obligeants diseurs d'inutiles paroles, Qui de civilités avec tous font combat, Et traitent du même air l'honnête homme et le fat. Quel avantage a-t-on qu'un homme vous caresse, Vous jure amitié, foi, zèle, estime, tendresse, 60 55 Et vous fasse de vous un éloge éclatant, Lorsqu'au premier faquin il court en faire autant ? Non, non, il n'est point d'âme un peu bien située Qui veuille d'une estime ainsi prostituée; Et la plus glorieuse a des régals peu chers, Dès qu'on voit

texte du corpus a été écrit entre 1762 et 1773, extrait de « Le neveu de Rameau » est un dialogue entre deux personnages qui sont Lui et Moi opposant les arguments de chacun sur la conception du bonheur et la richesse. Dans ce texte, Lui fait une éloge de la richesse. Pour lui la première possibilité de la richesse est le renversement des pouvoirs : « je me rappellerais tout ce qu’ils m’ont fait souffrir » et « je leur rendrais bien les avanies qu’ils m’ont faites ». Il s’agira donc d’exercer sur

d’embrassades frivoles, Ces obligeants diseurs d’inutiles paroles, Qui de civilités, avec tous, font combat, Et traitent du même air, l’honnête homme, et le fat. Quel avantage a-t-on qu’un homme vous caresse, 50 Vous jure amitié, foi, zèle, estime, tendresse, Et vous fasse de vous, un éloge éclatant, Lorsque au premier faquin, il court en faire autant ? Non, non, il n’est point d’âme un peu bien située, Qui veuille d’une estime, ainsi, prostituée ; 55 Et la plus glorieuse a des régals peu chers [2]

perfectionnement de la langue que dans la participation à la naissance d’une littérature psychologique. Nous pouvons aisément prétendre que ce courant trouve ses origines dans la littérature courtoise du Moyen Age et notamment dans Le Roman de la rose[2], éloge de l’amour courtois. De plus, ce courant donne naissance, par l’analyse qu’il fait des sentiments amoureux, à ce que l’on nommera plus tard avec La princesse de Clèves de Madame de La Fayette, le roman psychologique. Un phénomène social

Fayette Introduction Mme de la Fayette entre dans l'aristocratie grâce à son mariage avec le comte de la Fayette. Son nouveau statut social lui permet de tenir un salon où elle invite intellectuels et écrivains. Elle développe ainsi une grande amitié avec le duc de La Rochefoucauld, un des maîtres du classicisme. Son œuvre majeure, La Princesse de Clèves, est publiée en 1678. Elle est considérée comme le premier grand roman de la littérature française car il est le premier qui dote son héroïne