épicurisme Et Stoïcisme

pas toujours victorieuse comme le laisse à penser les stoïciens; et le désir l’emporte parfois sur la volonté. Il faut donc découvrir une sagesse qui tienne mieux compte de la réalité de notre être, partagé entre ces deux dimensions. De plus, le stoïcisme laisse à penser que les désirs des homme doivent être considérés comme bons, ceux-ci étant conduit par l’ordre de la Nature donné de façon bonne et raisonnable. Ceci peut être affirmé pour certains. Mais alors, comment peut on désigner des désirs

de l'étranger. Psychosomatique : qui prend en compte les facteurs psychiques et les facteurs organiques Mythe : idée ou récit fantaisistes. Scepticisme : attitude philosophique qui nie la possibilité de la certitude. Épicurisme : morale qui privilégie la satisfaction des sens. Stoïcisme : force d'âme caractérisée par l'impassibilité dans l'épreuve. Pamphlet : écrit satyrique généralement court au ton polémique, violent et agressif. Panégyrique : Discours élogieux, écrit ou oral, qui glorifie. Traité

réductible à la manière dont on maîtrise les autres manques, tels que le besoin. B – Il y a, sur ce point, une source à laquelle on se doit de faire référence, parce qu’elle irrigue encore aujourd’hui la manière dont on considère le désir, c’est le stoïcisme en général, et la pensée d’un de ses principaux hérauts, Epictète, en particulier. Dans son Manuel, en effet, ses premiers mots consistent à effectuer une distinction, qu’il présente comme essentielle, entre deux types de « choses », dont « les unes

monde est un immense théâtre où les hommes sont des pantins => Regard pessimiste sur l’Homme. 4. Grands mouvements religieux et philosophiques - Stoïcisme : contrôle du corps pour que la souffrance ne prenne pas le dessus. L’esprit est au centre, pas le corps. => Austère, puritain, ascèse : briser les pulsions du corps - Epicurisme : Contrôle le plaisir et ne le nie pas. Il trouve une place à la matière, au corps. -> Bannir les plaisirs inutiles. => Recherche de l’ataraxie : bonheur absolu

désir n’est-il pas superflu, contraire à la nécessité naturelle ? Le besoin paraît plus maîtrisable que le désir. En quoi la restriction de l’intitulé (ne que) est-elle nécessaire ? Comment restreindre le désir au besoin (stoïcisme) ? Quelle est la nécessité du désir (épicurisme) ? Malgré ses risques, n’est-il pas préférable à une vie faite de besoins parfaitement maîtrisés ? Références utiles : Platon, Gorgias ; Spinoza, Éthique (livre 3). Le désir I. Désir et besoin On confond souvent désir

défendue par les philosophies antiques grecques par exemple, qui se définissent comme des recherches de sagesse et de la vie heureuse (les deux choses ont dans cette optique eudémoniste équivalentes) comme on peut le voir à travers l’épicurisme ou le stoïcisme. Epicure, en énumérant dans la Lettre à Ménécée les ingrédient de la vie heureuse élabore une certaine « recette » du bonheur dont la philosophie est la théorisation et la mise en pratique : ne pas craindre les dieux, ne pas redouter la mort, maîtriser

d’Epicure. ▪ Présentation de l’auteur : Épicure est un philosophe grec, né à Samos fin -342 ou début -341, mort en -270. Il est le fondateur, en 306 av. J.-C., de l'épicurisme, l'une des plus importantes écoles philosophiques de l'Antiquité. Epicurisme : Le philosophe Épicure fonde à Athènes l’école du Jardin, où il enseigne ses théories. C’est au cœur de cet institut que naîtra l’épicurisme, l’un des principaux courants philosophiques de l’antiquité, qui fait naître l'hédonisme de l'ascèse. En

pleine réalisation du potentiel humain. 3.3 Le stoïcisme La philosophie du stoïcisme s’est développée vers 300 av. J.-C., pendant les périodes hellénistique et romaine. En Grèce, les principaux philosophes stoïciens étaient Zénon de Citium, Cléanthe et Chrysippe. À Rome, le stoïcisme fut la plus populaire des philosophies grecques ; Cicéron est à ranger au nombre des Romains célèbres à avoir subi son influence. Les grandes figures du stoïcisme de l’époque romaine furent le philosophe grec Épictète

offrir à l’homme une leçon de stoïcisme. À noter toutefois que, chez Vigny, il ne s’agit pas vraiment d’une prosopopée car le loup ne prend pas la parole mais le poète prétend y lire ce discours dans son regard. 16 Le stoïcisme et l’épicurisme sont deux écoles de philosophie de l’Antiquité. Par extension, on se sert de ces termes pour désigner des positions morales que l’on pourrait réduire ainsi : – stoïcisme : grande fermeté d’âme dans la douleur ou le malheur ; – épicurisme : morale qui se propose comme

moins de succès durant la période chrétienne, il n’y avait pas de place pour eux. -        Au 18ème siècle, l’anglais David Hume dira que le meilleur moyen de faire progresser sera de pratiquer la prudence du scepticisme  (science expérimentale)   STOÏCISME (voir cours de latin) La question principale des stoïciens est de savoir comment mieux vivre au quotidien. Les stoïciens pratiquent une cosmologie panthéiste, Dieu est dans tout. L’univers est habité par une présence divine (LOGOS : fatalisme actif)