La Diversité Du Travail Des Ouvriere En France Au Xxeme Siecle

paysage social  9 a)Fin de la classe ouvrière ? 9 b)Montée de l’encadrement  10 B.Les dynamiques de l’espace industriel  10 a)Métropolisation  10 b)Districts  11 c)Technopôles  12 C.Recompositions territoriales  13 a)Mutations de l’espace productif  13 b)Entre crise et reconversions  14 c)Reconversion de la Lorraine : l’exemple du PED de Longwy 14 d)Le Nord  15 e)Les espaces de la bordure orientale du Massif Central  15 Conclusion  16 La France est la quatrième puissance industrielle

véritablement naissance durant la série de massacres perpétrés contre les Arméniens à partir de la fin du XIXe siècle et suite au génocide de 1915. De 1918 à 1922 la République d'Arménie résonne comme une lueur d’espoir, avant d'être finalement intégrée à l'URSS. 1) Les massacres de 1896 à 1898 (l’Arménie entre Ottomans et Russes, prémices du génocide) À partir de la fin du XVIIIe siècle, les Russes conquièrent le Caucase où ils se posent en libérateurs des peuples chrétiens. Et au XIXe ils s'emparent

HISTOIRE DES RELATIONS DU TRAVAIL – Le Crom | Introduction Travail : origine latine tripalium (machine à torturer avec 3 pieux) donc assimilé à la souffrance. Au XVIIe siècle, Boileau considère que « les artisans sont proprement mécaniques et réputés viles personnes ». Au XVIIIe siècle par la révolution intellectuelle des Lumières, on entend le travail d’un point de vue positif. Au XIXe siècle le travail devient un devoir social obligatoire pour tous ainsi Fourier considère que «chacun

On s’aperçoit qu’il y a un double mouvement contraire à l’extension du droit de vote qui se fait au détriment de certaines catégories sociales qui vont être écartées de cette progression. La principale exclusion concerne les femmes : il existe un siècle de décalage. Le pouvoir politique entendait protéger la société. Ce retard s’explique par trois facteurs : le facteur politique, les élites craignaient l’influence de l’Eglise qui avait une ascendance sur les femmes et son pseudo-conservatisme ; le

culture apprise) et que toutes les cultures se valent. Cette question de l'inné et de l'acquis, de la nature et de la culture, a fait l'objet d'études et de réflexions philosophiques depuis des siècles, de l'antiquité à aujourd'hui. Par exemple, nous pouvons nous remémorer le discussions du XIXème siècle autour du cas de l'enfant sauvage « Victor de l'Aveyron » ( cf Dr jean Itard) Finalement, aujourd'hui, on admet volontiers que les comportements humains sont essentiellement culturels. Cela nous

concepts et pratiques politiques. Autrement dit, pour les développementalistes lorsque l’on parle de politique, par exemple lorsque l’on envisage la question de la légitimité du pouvoir, on évoque la même chose que l’on se place en Indonésie ou en France, ce qui est faux en pratique. Pour le comparatisme classique il ne peut pas y avoir une science du politique sans des concepts applicables à l’ensemble des situations politiques des Etats occidentaux et extra occidentaux. De ce point de vue, ce

l’adaptation et de l’intégration scolaire (l’AIS), la scolarisation dans des classes et des écoles ordinaires des enfants sourds, aveugles, handicapés moteurs ou mentaux. » (p.10) Immigration : * « Les immigrés, ce sont des personnes résidant en France nées à l’étranger de parents non français » (p.11) · Processus et projets « L’intégration c’est donc d’abord un projet politique, ou plusieurs projets politiques […]. L’intégration, c’est aussi un processus – ou plutôt une série de processus

de production (capital et travail) et surtout à l'efficacité de leur combinaison repérée par la productivité. C’est donc à la fois le volume et l’efficacité des facteurs de productions qui doivent être pris en compte lorsque que l’on veut identifier les causes de la croissance. La main d’œuvre contribue à la croissance économique. Le travail est apporté par les hommes et l'activité qu'ils mettent au service de la production de biens et services. La quantité de travail utilisée est ainsi mesurée

une dilution, un élargissement des centres d’intérêt de la discipline. La question de l’objet de la SP peut être approchée de trois manières : Relativisme disciplinaire : Pierre Favre estime que le découpage en discipline à l’université en France est un découpage contingent, il varie suivant les époques d’un pays à l’autre voire d’une institution à l’autre (CNRS =/= université) En 1871, la création de l’Ecole libre de Sciences Politiques, actuel Sciences Po a segmentait la matière. Il n’y

principaux pays développés sont rentrés dans une crise durable. Cette situation a contribué à donner un nouvel élan aux travaux comparatifs sur les différentes formes prises par l'Etat social dans le développement des grands capitalismes du 20ème siècle. Ces travaux avaient commencé bien avant, essentiellement en science politique. Leur reprise dans le contexte de la crise de ces dernières décennies a permis des croisements féconds avec la sociologie politique ou l'économie publique. L'objectif de