Legitimite Du Roi Divin

convoqués par le Roi à Versailles le 8 août 1788 pour le premier mai 1789. (Noblesse, clergé, tiers-état) La dernière convocation remonte à 1614, Cette mise en sourdine des généraux a correspondu à la montée de l'absolutisme royale. b) Pourquoi Louis XVI convoque les Etats Généraux : Motivation première : financière. L’État est extrêmement endetté donc il faut faire rentrer de l'argent au plus vite et en déléguant la décision d'augmenter les impôts aux Etats Généraux et le Roi espèrent amortir

les expressions « roi absolue » ou « puissance absolue » sont depuis longtemps courante. Dès lors, ce terme sera utilisé pour caractériser la nature du pouvoir politique dans la France d’Ancien Régime c’est-à-dire la période entre la Renaissance et la Révolution française de 1789.La monarchie absolue ou absolutisme est un régime politique dans lequel le roi concentre en lui tous les pouvoirs. La puissance est incarnée dans la personne du roi. Il n’y a aucune limite au pouvoir du roi et il n’existe pas

d'excellents guerriers, ils sont formés jeunes, ils perfectionnent leurs armes. Ils manient la francisque (hache à double tranchant). Ces barbares ont une organisation guerrière derrière laquelle on trouve le chef des barbares qui porte le titre de roi mais qui est plus un chef de guerre. On trouve aussi les guerriers. Le modèle politique est aussi rudimentaire que le modèle socio-culturel. C'est un modèle assez simple, un modèle tribal dans lequel le pouvoir est partagé en quelque sorte. Il est

les lauriers à l'éloquence”, par ces mots, Cicéron explique la supériorité de la paix et du calme, contraire aux armes qui symbolisent le trouble, la guerre. C’est à travers cette idée que la majorité des empereurs romains ont en effet trouvé leur légitimité: en amenant la paix après un temps de guerre, le peuple accepte leur pouvoir qu’il trouve légitime. Ces généraux victorieux amènent la paix, Vespasien en fait ainsi partie. Vespasien naît le 18 novembre 9 après J.-C dans le pays des Sabins. Issu

dieux. → possibilité que la coutume devienne immorale à travers le temps. Le « fas » : ce qui va déterminer l'interdit et l'autoriser → « fas est, fas non est ». Ceux qui disaient le « fas » étaient les pontifes, ils faisaient le pont entre la loi divine et le droit. Ils étaient les véritables juristes de l'époque (// les flamines qui ne s'occupaient que des rites), ils avaient le monopole du droit. → ils avaient le contrôle du calendrier judiciaire puisqu'ils déterminaient une grande partie de la

clergé régulier, une force en croissance..................................................................8 Section 2 Le pouvoir royal.........................................................................................................9 1. La légitimité royale...........................................................................................................9 A) L'héritage antique........................................................................................................9 B)

RELIGIEUX DU DROIT DIVIN. Une nécessaire référence au divin. Référence qui constitue une continuité. Cependant du point de vue de la pensée du droit, c’est ici que se produit la rupture entre médiévaux et moderne : quelle place assignée aux fondement religieux? Les modernes = entendent fonder le droit sur la raison et la volonté humaine. Les médiévaux = le divin est indispensable pour la légitimité et l’efficacité du pouvoir et du droit. Les religions du Livre. Essentiel le divin ne conduit pas à la

CHAPITRE 2 - Le corps divin, une façon de penser et d'organiser le monde Les grecs pensent que leurs dieux ont un corps et que celui ci peut se montrer à eux. C'est un corps qui peut se représenter : pas d'interdit → exaltation de ce corps. Anthropomorphisme : dieux ayant un corps d'homme, ayant l’apparence de l'Homme. Mais pour les grecs ce sont les hommes qui ressemblent aux dieux mais en moins bien. Le corps divin permet de comprendre toutes les hiérarchies de la société, il permet

n’existent pas de toute éternité, elles sont le produit de l’invention humaine. Les normes d’origine religieuse sont des exceptions c’est-à-dire qu’il existe des normes qui se présentent comme normes d’origine divine. Ce n’est qu’une affaire de foi. Mais, toutes les normes ne sont pas d’origine divine. Texte 2 : Kant fait la différence entre l’Homme et l’animal. Exemple de l’abeille : elles ont chacune leur propre rôle instinctivement. Dans les sociétés animales, le comportement se fait de façon immédiate

règne qui se démarque des autres. Marqué par l’absolutisme, le règne du Roi soleil fait de lui un monarque concentrant les pouvoirs, il est celui qui prend les décisions du royaume de France. Il n’empêche que, malgré ce fort absolutisme, Louis XIV reste un monarque bien entouré de conseillers, notamment, le plus connu d’entre eux : Colbert. Ce dernier est le contrôleur général des finances c’est-à-dire qu’il accompagne le roi dans la réorganisation juridique, administrative et financière du royaume