Legitimite Du Roi Divin

comme une entrave à des réformes devant garantir les droits de l’homme : la liberté, l’égalité et la recherche du bonheur. La période révolutionnaire s’explique par l’impossibilité à réformer l’absolutisme, ce qui aboutit à un partage des pouvoirs du roi avec la monarchie constitutionnelle puis à l’établissement de la République qui crée les conditions d’accès au pouvoir de Bonaparte. Quelles sont les causes de la Révolution ? Pourquoi les tentatives de monarchie constitutionnelle puis de république

pouvoirs. Chef de l'Etat, il dirige la politique du royaume. Chef militaire, il commande l'armée en temps de guerre. Chef religieux, il est le lien entre les hommes et les dieux. Quand il meurt, le pharaon rejoint les autres dieux. Le pharaon est le roi de l'Egypte, mais aussi le représentant du dieu Soleil sur terre. Le pharaon habite dans un palais que les Egyptiens appellent per-aa c'est à dire la grande maison. C'est d'ailleurs de là que vient le mot pharaon. Le pharaon a des attributs précis

« crime de lèse-majesté divine » (hypallage) : offense faite au Roi. Ici, c’est à Dieu car mon de DD instaure culte du Roi. Culte = idolâtrie. CP : Ce texte qui joue ac codes de l’art s’apparente surtt à un disc de l’assertion ponctué d’énonciation attestant présence de l’auteur. II- Une démo implacable a) Les fondements de l’auto po * Un postulat initial : pas de droit nat (fond initial), dépend de convention entre ho. Précision : « aucun ho » (meme pas roi) nait ac pv (cf diff créature/

écrits. Nicolas Fouquet, surintendant des finances du roi sera son protecteur et celui d’autres artistes qui vont célébrer son domaine de Vaux. La disgrâce spectaculaire de Fouquet arrêté en 1661, destitué de ses fonctions et emprisonné à vie va marqué La Fontaine qui pour être resté fidèle à son protecteur sera lui-même pour suivit et connaîtra une période d’éloignement de la cour . Mais étant donné qu’il est risqué de déplaire au roi,la contestation dans les fables reste mesuré et

collectivement. - Suffrage Universel = est le principe d'expression de la volonté populaire. Il fonde la souveraineté du peuple dans un régime démocratique. En 1815 - Tous les états sont des monarchies, fondée sur une légitimité traditionnelle (divine et dynastique) La personne du roi était donc sacrée., sans pouvoir des peuples et sans suffrage universel. En 19114 - Toujours des monarchies ( en France ), les rois partagent le pouvoir avec des chambre élues, et le suffrage est universel dans

rôle et de la place catholique dans l’état Eglise institution fondamentale = pilier état monarchique = religieux et politique ne font qu’un (pour tout les pays d’Europe) Monarchie avait un fondement religieux parce que roi par son sacre acquiert une légitimité d’origine divine Alliance du trône et de l’autel La religion catholique est religieux d’état seule religion officielle et autorisé = pas état laïque Pas de liberté de culte => interdiction multiple si religion différente –exclusion- exécution

La Légitimité du Concile de Constance ou Le triomphe du Conciliarisme Table des matières Introduction  2 Partie I : Des Idées 4 A propos de la question de l'infaillibilité et du pouvoir du pape: 4 Quelle compétence pour le concile ? 6 Partie II : Des Faits 11 Le recourt au concile général aux travers des différentes crises des XIIIe et XIVe siècle. 11 Premières tentatives 11 Boniface VIII 11 Les

pour dire que le roi est dégagé de tout lien, ce qui veut dire que juridiquement le roi ne rend de compte à personne, que personne ne peut s’opposer juridiquement à une décision royale, que personne ne peut empêcher en droit l’application de la volonté royale. Cet absolutisme connait son apogée sous le règne personnel de Louis XIV (1661-1715) ; c’est la combinaison de deux grandes idées : souveraineté et idée de droit divin. o La puissance théorique du monarque tient du fait que le roi est souverain

Quelles conceptions de la justice apparaissent dans la partie des Pensées au programme ? Rappel : importance de la justice au XVIIè s dans la vie quotidienne : elle émane du roi ou de ses représentants. Pascal en parle souvent à l’instar de Racine qui écrit sa seule comédie Les Plaideurs sur le sujet, Molière inclut nombre de notaires et autres magistrats dans ses pièces( Le malade imaginaire par exemple) relire aussi impérativement la fable de La Fontaine : Les animaux malades de la peste. On

que le particulier doit avoir confiance en son billet et qu’il sache que son billet repose sur une vraie valeur. C’est pour cette raison que John Law propose de gager l’émission de monnaie sur la valeur des terres. Pour mettre en place ce système le roi autorisa la création d’une banque appelé « banque générale » en 1716. La banque prospère et en 1717 elle fonde la compagnie d’Occident au capital de 100 millions dans le but d’exploiter les terres d’une colonie appelé la Louisiane. L’exploitation de