Les Grandes Interrogations Philosophiques

philosophie signalait 10,360 titres. Cette croissance de la production philosophique s'inscrit à l'intérieur du phénomène plus large de l'explosion documentaire qui a touché la plupart des disciplines depuis quelques années. Pour repérer la documentation requise, il devient dès lors nécessaire d'avoir recours à des instruments de consultation conçus de telle sorte qu'ils nous permettent d'extraire de la production philosophique totale les publications qui nous intéressent plus particulièrement

tour des différentes interrogations du sujet. Cependant, « L’intrusion dans notre cerveau d’opinions venant d’autrui ne nous rend pas d’un iota plus savant, même s’ils se trouvent que ces opinions sont vraies. » cette citation de Locke dans Essai philosophique concernant l’entendement humain présente une façon plus négative de voir la réflexion à plusieurs comme lorsqu'il dit « ? Ce n’est pas que le respect dû à l’opinion des autres ne me fasse défaut mais, après tout, le plus grand respect est dû à

A partir de cette époque, le romantisme est véritablement une école littéraire. Le lyrisme : poésie, prose poétique, exclamations, interrogations, musicalité, déclamations… Il s’exprime dans 3 domaines :  Le lyrisme personnel Constitué de l’idée qu’un cœur parle { un autre cœur, qu’un moi s’adresse { un autre moi. Ces jeunes victimes du mal du siècle ont une grande exigence de bonheur : il le ressort une poésie de la passion, de la nature et de l’amour. Il y a aussi me fatalité du malheur : destinée

pas de dire l’être philosophique car son terrain de prédilection est la mathématique en tant que connaissance discursive ou dianoïa. Ainsi, pour ce qui est de l’être philosophique, c’est le non discours qui permet de le dire c’est-à-dire le mythe. Dès lors, le recours au mythe est pour Platon une innovation méthodologique. Cependant, l’usage du mythe peut-il être interprété chez Platon comme l’expression de son utopie autrement dit son défaut de rapport au réel ? Cette interrogation de Cébès à Socrate

l’idée que passer d’un état de certitude à un état de doute est forcément une régression ? Pourtant, il est difficile d’aller à l’encontre de la certitude qui est fondée sur les conclusions d’une démonstration ou sur des évidences admises par un grand nombre de gens. C’est donc une assurance intellectuelle ou morale qui est basée sur la persistance de faits acquis et intégrés dans la conscience d’une majorité. Bon nombre de scientifiques sont à l’origine de certitudes (plus ou moins durables) qui

vise à transmettre une leçon, une morale, un précepte. Cette forme littéraire mêle donc divertissement et enseignement. Le poète, romancier et fabuliste Jean de La Fontaine (1621-1695) est surtout connu pour ses fables à l’aspect didactique et philosophique. Dans celle que nous allons étudier, « Le Pouvoir des Fables », il parvient à intégrer deux fables dans une, afin de mieux dénoncer la légèreté parfois inconsciente des êtres humains. Texte Dans Athène(s) autrefois, peuple vain et léger,

-Dans ce texte, Nietzsche attaque la notion, ou bien plutôt le concept philosophique de "conscience": En effet il s'agit bien d'une tradition philosophique qui a érigé la conscience comme degré suprême de l'évolution humaine. Nietzsche va au contraire la présenter comme un avatar de nos besoins les plus bas, les plus intéressés. Et ainsi il va lui refuser l'éventuelle capacité à nous élever vers une plus grande morale. L'intérêt de ce texte ne se trouve donc pas dans une démonstration rigoureuse

liberté dans la mesure où nous choisissons le plus souvent et quand cela est possible, le chemin qui nous avantage. Nous nous trouvons alors face à une interrogation : «  suffit-il d’avoir le choix pour être libre ?  ». Ce terme de «  liberté  » peut être employé sous différents sens tels que le sens courant, politique ou bien philosophique. Au sens courant, ce terme signifie l’état dans lequel une personne n’est sous aucune forme de dépendance, qu'elle soit physique, morale, de quelqu’un ou

endroit clos et silencieux, obscur et exigu, rempli de symboles étranges et de messages menaçants. Le Cabinet de Réflexion met en scène ma confrontation anticipée à la mort. Une atmosphère pesante et déstabilisante règne. Elle me soumet à des interrogations sur ma présence ici, mais aussi, sur ma présence au monde, sur mon existence. Elle me contraint à un face à face avec moi-même, m’oblige à m’arrêter, à réfléchir sur le pourquoi et sur le pour quoi. A l’heure du bilan, qu’ai-je à transmettre

63 Alicja Rychlewska-Delimat Université Pédagogique de Cracovie, Pologne Résumé : Le conte philosophique s’avère, pour Voltaire, le moyen le plus efficace pour présenter ses idées. Le conte voltairien incarne tous les traits du récit parabolique : brièveté, simplicité, schématisme de la narration et des personnages, but moral ou didactique. Aux interrogations qu’il formule, Voltaire ne donne pas de réponses directes, mais il propose un enseignement par la parabole qui s’adresse à l’intelligence